乌孙族属向有数说
匈奴人说。这种说法强调乌孙人。不田种树，随畜逐水草，乌孙王室与匈奴人同俗，但乌孙王室始终与匈奴人保持着密切的联系，尽管有时也会在军队中相遇。
二、突厥人说。俄罗斯突厥语学家B.B.拉德洛夫、日本学者白鸟库吉等人。原因是乌孙人和突厥人开国祖先的传说都与狼有关；第二，乌孙人称国王为昆莫或昆弥，王族贵人的名字大多是靡文字的结尾和记录中看到的少数乌孙语都属于突厥语族；第三，突厥阿斯纳氏族是乌孙人的后裔；第四，乌孙人分布的区域是突厥人后来崛起的基地。
三、东伊朗人说。自20世纪30年代以来，苏联的一些考古学家使用了A.H.伯恩什坦代表认为乌孙人很可能属于东伊朗人。特别是自20世纪50年代以来，更多的苏联考古学家认为乌孙人是东伊朗的塞人（即中国历史书中的塞人，也被称为塞人）。塞卡文化和乌孙文化是文化的两个阶段。乌孙人在西汉初至南北朝初游牧于天山以北伊塞克湖南岸至伊犁河流域，国都赤谷城位于伊塞克湖南岸，纳林河畔。
乌孙人的种族属性尚不清楚，很少有关于乌孙人种族形态学的信息。唐代颜师古对《汉书·西域传》的一篇评论中提到，“乌孙在西域是最不一样的。今天，胡人眼睛发红，胡须状的弥猴人也是。”。据此，乌孙人应该是一个赤发碧眼、色素浅的欧洲人。
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乌孙人西迁前居河西地区。到目前为止，河西走廊地区出土的先秦人类学材料无一例外地展现了蒙古人种支系类型的特点。这说明蒙古人种集团住在河西，与历史书记记乌孙人的人类学特征矛盾。哈密等毗邻甘肃的新疆东部发现了公元前10位～欧罗巴人种被研究为公元前5世纪的人类骨骼。更合理的解释是，乌孙人可能与新疆东部的古代欧罗巴人有关，他们可能从新疆进入河西。
中外学者比较了苏联中亚和中国天山以北乌孙时代的人类学材料，认为形成乌孙民族人类学类型的成年人种基础是欧罗巴人种。人类学材料还表明，乌孙人有很多类型，乌孙人和天山人类似乎是同一个民族群体。乌孙人不能简单地与今天的哪个民族联系起来。
游牧民族
公元前2世纪初，乌孙和月氏在今天的甘肃敦煌祁连间游牧，北邻匈奴。乌孙王被月氏攻杀(据《汉书张骞传》)，他的儿子刚刚出生，匈奴冒顿单于(公元前209年)～前174在位)收养成人，后来复兴故国。公元前177～前176年，冒顿单独进攻月氏。月战败西迁(西迁时间另有两种说法:一种是公元前3世纪末；一种是公元前174～前161匈奴老单于时)，到伊犁河流域，赶走长期在当地游牧的塞人。后来，老上单于与乌孙昆莫猎骄傲地共同攻击迁往伊犁河流域的月氏，月氏不敌，遂步塞人后尘也南迁大夏(公元前139左右)～前129年)，迁至伊犁河流域，与留下的塞人、月氏人一起游牧。
乌孙昆莫感到骄傲和沮丧，匈奴只是为了拯救自己的善良，但他不想蜷缩在匈奴的肘部下很长一段时间。因此，当张骞奉汉武帝命令他回到敦煌祁连之间的故乡，以便与汉朝共同对付匈奴时，他坚决拒绝了。然而，在他了解到汉朝富强后，他愿意与汉朝结婚，必须利用汉朝的自尊。汉武帝元封年间(公元前110～前105)以宗室刘建之女细君为公主下嫁昆莫，赠送极丰。匈奴听说乌孙与汉朝结婚后，也遣女与昆莫结婚。昆莫以细君为右夫人，以匈奴女为左夫人。匈奴尚左。显然，昆莫的左胡妇和右细君仍然害怕匈奴。乌孙族有这样一个习俗：女人可以再婚丈夫的兄弟、子孙或其他亲戚。细君懦弱，年纪大的昆莫出于善意，劝她再婚孙子军。细君上书请示汉朝皇帝，汉廷命令他遵循乌孙的习俗，以实现与乌孙共同对付匈奴。细君和军须席结婚后，生了一个女儿，很快就病逝了。汉又遣楚王刘戊的孙女解忧，与军须颓结婚。解忧公主生性泼辣，决心为完成汉乌孙制服匈奴的使命效力。昆莫死了，军必靡立。军须席继位前也娶了匈奴女，生了孩子还年轻，而军须席病危，遗嘱由他叔叔的儿子翁归咎于摄政，直到他年纪大了才立为昆弥。翁归属于摄政后，号肥王，解忧，与肥王结婚，生了三子二女，长子名元贵颓。
大败匈奴
汉武帝元狩二三年(公元前121)～前120)，汉庚骑将军霍去病在陇西地区大破匈奴，匈奴浑邪王投降，陇西地空。前121～前111年，汉武帝在陇西设立了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。与此同时，乌孙的领土也向东扩张到新疆呼图壁河流域。匈奴联合车师后国，在汉朝和乌孙步步逼迫的情况下，先向乌孙进攻。汉宣帝最初两年(公元前72年)，因解忧公主和昆弥翁归遣使上书，热望汉朝出兵救乌孙。由五位将军率领的汉发兵15万骑并出，并派校尉常惠帮助乌孙作战。常惠和乌孙兵在最初的三年(公元前71)击败匈奴，同年冬天，匈奴单独率领数万骑兵进攻乌孙。天降大雪，一天深丈余，人畜还不到十分之一。公元前70～69年前，丁零、乌桓、乌孙乘飞机从北、东、西三方进攻匈奴。匈奴人死亡十分之三，畜产损失二分之一。从那时起，他们明显衰弱，属于国家崩溃。经过半个世纪的经营，汉武帝派张骞与乌孙“断匈奴右臂”的计划终于成功了。乌孙昆弥翁深感汉恩，拟立汉孙元贵为嗣，并希望他也能娶一位汉公主为妻。汉宣帝选择了一位名叫少主的公主来配元贵败。
婚事作罢
乌孙昆弥翁在公元前60年死亡。常惠把少主行送到敦煌，听说昆弥翁已死，乌孙贵人立军必败之子沉迷于昆弥，号狂王。宣帝得知后，召少主，婚事作罢。解忧公主又嫁给了狂王，生了一个男名。解忧公主与狂王不和，此时乌孙贵人也分为亲汉与亲匈奴两派。解忧公主谋杀狂王不遂。两派势将干戈相见，狂王之子将公主和汉使围绕赤谷城数月。西域都护郑吉发诸国兵援公主。翁归属于匈奴妇生下的子乌，屠杀狂王自立为昆弥。
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甘露元年(公元前53)，宣帝征求解忧公主侍者冯思的询问，复遣冯思带着节日回到乌孙，诏书称解忧公主子元贵为大昆弥；乌屠为小昆弥，派常惠率军屯赤谷，为大昆弥划分人民和地界:大昆弥6万多户，小昆弥4万多户。不久，大昆弥元与母弟同行死亡，此时解忧公主行年70，上书汉朝皇帝“愿得归骨埋汉地”。甘露三年(公元前51)冬，她带着孙女三人回到长安，于黄龙元年(公元前49)去世。
分疆而治
公元前53年起，乌孙有两个王统，昆弥大小，分疆而治。两者都是内讧迭起，变乱丛生。汉朝皇帝和西域都尽力为乌孙排解决这个问题。总结这一情况，《汉书·西域传》说，乌孙分立两昆弥后，“汉用忧劳，无宁岁”。明帝永平十七年(公元74年)和章帝建八年(公元83年)，乌孙仍有大小昆弥之分。和帝永元三年(公元91)，匈奴北单被汉左校尉耿奎打破，逃到乌孙。可见后汉时期，乌孙仍与匈奴有联系。
公元5世纪初，乌孙因蠕虫（柔然汗国）入侵，在葱岭山西迁徙，很快就被摧毁了。然而，当乌孙西迁时，一些人留在了当地。
解密：乌孙国的重要地位是什么？汉朝要嫁给公主？