北齐高祖高欢(496-547年),原籍渤海县(今河北景县),出生于怀朔镇(今内蒙古固阳西南)兵户之家,东魏权臣,北齐王朝奠基人,历史上被称为齐神武帝。因为爷爷高静违法,他搬到怀朔镇,成了一个鲜卑的汉族
。
高欢早年参加杜洛周起义军,归顺葛荣,成为亲信都督。后来叛降尔朱荣,并收编六镇余部,镇压青州流民起义,任第三镇酋长,晋州刺史。普泰两年(532年)起兵消灭尔朱氏残余势力,以大丞相控制北魏朝政。永熙三年(534年)十月,高欢逼走孝武帝,立元善见为帝,为孝静帝,迁都邺城,史称东魏。欢自居晋阳(今太原西南),遥控朝政。专攻东魏朝政16年。
在与西魏连年并肩作战中,因为依靠众轻敌,在东西魏潼关战役、沙苑战役中败北。武定元年(543年),领兵10万至黄河北岸与西魏军作战,先于河桥上游破坏西魏军纵火船,避免河桥烧毁。继渡黄河,以芒山(今洛阳北)为阵,迎战西魏军,先胜后败,只率骑逃。武定四年(546年)10月,率军围攻西魏玉壁(今山西虞山西南),起土山,挖隧道,苦攻50天,昼夜不息。在西魏将军韦孝宽的坚持下,他最终没有克服它。于是忧怒成疾。
东魏武定五年(547年)正月,高欢病逝晋阳家。东魏武定八年(550年)正月,子高洋成立北齐,追求高欢为太祖献武皇帝,后被改为高祖神武皇帝。
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历史如何评价高欢?
总评
高欢深沉,机谋丰富,军政天赋极强。善用人,不问地位高低,只能举。治军严明,士乐为效死。从他为尔朱荣出谋划策,到后来打破掌权的尔朱家族,都表现出了这一点。此外,高欢临终前告诉儿子高澄,侯景必然造反,但只要慕容绍宗为帅,就可以讨平。结果不出高欢所料。高澄和高洋未来的团队基本上没有建制,为北齐立国奠定了坚实的基础。
历代评价
元善见:“赖齐献武王奋扬灵武,克剪多难,重悬日月,更缀参辰,庙以扫除,国由再造,鸿勋巨业,无德而称。”
“堪代我主人,只贺六浑耳。”
慕容绍宗:“高公雄略,再次握大兵,将不可为。”
段长:“君有康济才,终不徒然。”
宇文泰:①“贼臣高欢,器识庸下,来自舆皂,罕闻礼义,直以一只鹰犬,效力军行,迅冒恩私,遂阶荣宠。不能全心全意,专门强奸,是劝尔朱荣行兹篡逆。而荣以专政伏朱,世隆以凶党外叛,欢苦相敦勉,令取京师。又劝吐万儿复为杀虐,暂立建明,命令天下。假推普泰,欲窃威权。并归废斥,俱见酷害。于是称兵河北,假讨尔朱,急通表演,云取诽谤贼。既行废墟,然后篡杀。以人望未改,恐鼎锅交及,是求宗室,权允人心。天方与魏,必有主。易戴圣明,诚非欢力。而欢阻兵安忍,自以为功。跨州连郡广布腹心。不是亲党吗?贪虐,人生。”②高欢虽然智力不足,但诈有余。”
高洋:“世道横流,苍生涂炭。赖我献武,拯其将溺,三建元首,再立宗,扫绝群凶,夷奸。德被黔黎,勋光宇宙。”
李百药:①“长而深沉而大方,轻财重士,为豪侠所宗。有精光,长头高颧,牙白如玉,很少有人杰出。”②“神武性深密高岸,整天似乎,人无法测量。机权之际,变化若神。至于军国大略,独运怀抱,文武将吏,难得预之。统治军众,法律严肃,临敌制胜,策出无方。听断昭察,不可欺犯。知人好士,全护勋旧。性周给,每一个文教,往往殷勤钱悉,指事论心,不尚绮败。提拔人授任,在于得才,苟其所堪,甚至拔在一起,有虚声无实的人,稀有任用。诸将出讨,奉行策略,无不克捷,违反指画,多致奔亡。雅尚节俭,剑鞍勒无金玉饰品。少能剧饮,自当大任,但三爵。居家如官。仁恕爱士。从明经开始,范阳卢景裕说,鲁郡韩毅以工书显示,咸以谋逆见擒,蒙恩置之第馆,教诸子。文武之士尽节所事,见执获而不罪的人很多。所以,所有的想法都是有效的。到了南威梁国,北怀蠕虫,吐谷浑,阿至罗咸所招,得其力用,规则远了。”
陆思道:“齐高祖神武皇帝,天纵英明之略,神挺雄武之才,龙豹变,投手而起。四明昆弟,韩陵大会。类蚩尤风雨之兵,若新都犀象之陈。彼曲我直,天实赞之。大歼丑族日未移羲。然后拔立宗枝,进入皇统。群后成务,天下晏如。但芒刺成灾,震逼为梗。居郑流,去而不入。迁鼎旧邺,维新国命。朝章国宪,灿然毕举。渭南失律,像乌林之丧师;洛北先鸣,与官渡之凯入。虽然命运有归,但在北方,方之魏武具体而微。”
朱敬则:“神武崖岸高高,器宇深沈。望之似,风尘自远;听得太厉害,雷霆或闻。甚至足练列星,声振原地。”
司马光:“欢乐是深刻的,整天似乎,人们无法测量,机器权力,变化如上帝。控制军队,法律是严肃的。听断明察,不要欺骗。提升人才,在于人才,生存,无问题;有虚假的声音,没有真实的,没有任何用途。优雅节俭,剑鞍勒没有金玉饰品。少能戏剧饮酒,自己的责任,但三爵。知识分子和好人,都保护老人;每个敌人都是节日的大臣,都有很多罪行。它被用于文学和武术。”
北齐高欢是什么样的人? 历史如何评价高欢?