简要介绍印度的锡克教
锡克教(Sikhism)它是15世纪印度诞生的一位神教。它尊重阿底格兰特，这是十位以上的老师教的经典之作。阿底格兰特象征着第11位老师；基本教义是公平正义、扶贫薄弱和宗教自由。宗教符号的圆圈不是唯一的真神，左右弯刀象征着捍卫真理和正义；中间的双刃刀代表烹饪工具。锡克教神寺每天为穷人提供免费餐饮。“锡克”一词来自梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标志。圣城是阿姆利则，朝圣地是阿姆利则金寺，被称为“神之所在”。
那诺创立于15世纪末的锡克教。由于印度教虔诚派运动的发展，它在莫卧儿王朝印度教与伊斯兰教的交流中萌芽，后来发展成为一种独立的宗教。锡克教徒尊重本教的首领和上师，尊称“古鲁”，意为“上师”。第一代上师那诺(14699)～1539)从戈宾德·辛哈开始(GobindSingh，1666～1708)到目前为止，共有十位上师。第十位上师戈宾德·辛哈被暗杀后，虽然还有其他人继任领导，但都不再被称为上师。戈宾德·辛哈死前指定宗教经典《阿底格兰特》为第十一任上师。根据教条，承认锡克教义、十位上师和锡克教的著名经典阿底格兰特都可以成为锡克教徒。
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从第六代师尊到第十代师尊，锡克教逐渐发展成为一个军事化的组织，以对抗莫卧尔王朝的压迫。此后，在英国统治印度时期，锡克教徒占军队人数的四分之一。现在印度军队有15%的士兵是锡克教徒。锡克教提倡平等、友谊和努力工作。它不仅反对印度教森严的种姓制度，也不同意伊斯兰教拒绝异教的做法，也反对宗教偶像崇拜和歧视妇女。现在锡克人约有1630万(1991年)，其中大部分生活在旁遮普邦，其余分散在德里、哈里亚纳邦和孟买。锡克人住在旁遮普，虽然人口不多，只占全国人口的2%，但他们提供全国一半强的粮食，被称为“印度粮仓”。该教的创始人那诺曾公开宣称：“我的宗教既不是印度教，也不是伊斯兰教。“这是一种新宗教，试图将印度教和伊斯兰教融为一体。锡克教的出现并非偶然，有其时代背景和历史根源。
锡克教徒的服装和服装一直给人们留下了深刻的印象，以至于在许多国家的一些影视作品中，他们的头裹着长长的毛巾和长长的胡子，他们英雄的锡克教徒已经成为人们心中典型的“印度人”。锡克教第十代师尊要求成年锡克男子做五件事，即：长发、梳子、钢手镯、锡克教短剑和短裤。这五件事在锡克教中具有特殊的意义。锡克教成年男教徒最重要的标志是保留长发和长须，表现出智慧、博学、大胆和勇敢。加发梳是为了保持头发整洁，也能促进精神修养。戴钢手镯象征着锡克教兄弟的永恒团结。佩短剑表达了追求自由和平等的强烈信念。穿短裤是为了区别于印度教徒穿的长衫。然而，今天的锡克教男人通常很少穿短裤和短剑，但储存头发、梳子和戴钢手镯仍然很常见，尤其是梳完头发后，包上一条长长的头巾，这已经成为锡克教徒的典型形象。@ 令人印象深刻的是，虽然印度有很多乞丐，但锡克教徒中很少有乞丐。锡克教徒强调勤奋和勇敢，内部团结，彼此是兄弟。锡克寺通常是该教的慈善中心。锡克教允许吃肉，但禁止按照伊斯兰教法屠宰牲畜。换句话说，锡克教认为穆斯林认为合法的食物是非法的。锡克教信仰的核心是上师。根据印北侧的遮普方言，有两种解释：一种是上帝是永恒的真正的上师，另一种是上帝的仆人是上师。上师是指不受“生死轮回”控制，能展现上帝本性的神仆。锡克教徒认为，从第一代到第十代的上师都有相同的上师精神，他们的教训是启发上帝真名的上师话语。从第十代上师古宾信开始，这种上师精神和话语就传承给了“经典上师”──格兰斯沙希伯。格兰斯沙希伯上师是一部富有“神格”和“人格”的宗教经典，也是教徒信仰和崇拜的中心。经典用180年完成，内容分为31段，包括5干894首诗，共1430页。每逢年中庆典，信徒们都会举起圣堂(Gurdwara)经典上师出来巡游，在历代上师的诞辰和圣徒殉教日，到圣堂念经两天两夜，从头到尾念经。每个信徒家庭都可以有一个经典的老师，并在一个特殊的地方供奉。经典教师的内容分为两个重要部分：《真言颂》和《诗中之诗》，包括锡克教的基本教义和帮助解脱的方法。锡克教认为，人们生活的责任是崇拜“真名”。他们反对印度教和复教的复杂仪式，反对偶像崇拜、禁欲和在恒河洗澡，或去阿拉伯(Arabia)麦加朝圣。信徒要牢记老师的教训，培养高超的品格和内涵。在入会礼仪中，他们要立约，不要通奸，要工作，要奉献，要帮助别人，要敬拜“真名”。
锡克教应该参与社会服务，不要向政治压力低头，为了争取独立而武装，为了追求真理而进行圣战。他们崇拜的地方是圣堂，中文翻译成锡克寺，又称“上师之家”，是宗教活动的中心。当信徒进入圣堂时，他们必须脱鞋打坐。男人戴着“头巾帽”(turban)，头发通常不修剪，女人头上戴着“围巾”(chiffon)。锡克教的教堂是他们周围的地方。锡克教没有雕像，他们崇拜经典。他的祭坛上有两个大盒子，里面放着经典，外面盖着布，两个人照顾尘土，干净，一尘不染。“周”时，信徒们走近“经典大师”，跪在它面前磕头。他们应该触摸地面，以示虔诚和顺从。后来，他们献上金钱或食物，感谢大师。退休后，他们在公共场合冥想，面对“经典大师”，并跟随司会长老唱《经典大师》中的经文或诗歌。会后，他们有了一个团契和爱宴。信徒要加入“卡尔沙”团契，表达自己是纯洁的，愿意结盟，不分阶级，实践团结、友谊、互相服务。团员不分男女，男人加新名字“狮子”，女人加“公主”。(kaur)，锡克教徒持有五个干净的标志(简称“5K”)：
A、留长发(keshdhai)--不剃头(戴头巾帽)
B、梳头发(kangha)--带梳子
C、穿短裤(kachk)--特制裤子
D、带钢镯(Kara)--带手镯(表达永恒团结)
E、佩匕首(khande)--带特制短剑。
@ 锡克教徒要守五戒：
A、不偷盗
B、不奸淫
C、不抽烟
D、不吸毒
E、不叛教
宣誓结束后，要行剑洗礼，然后要穿上“5K”标志来表示身份。
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