王伟是历史上的名人。虽然他的仕途受到了打击，但他创作了大量的诗歌，受到了世界的高度赞扬。他被世界称为“王右城”和“诗佛”。那么，为什么世界这么叫他呢？
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王维画像
王维之被世人称为“王右城”，是他的官方至尚书右城。被称为“诗佛”的是，王维的诗中充满了禅意。他在仕途上的失望使他致力于佛陀，把佛陀作为情感寄托，从而摆脱了世俗世界的烦恼。
在王伟所处的时代，佛教已经盛行，在王伟早年，他就相信佛教。虽然他厌倦了官场生活，但他不能下定决心离开。王伟一直过着半官半隐的生活。随着政局的日益动荡，王伟本人也受到了一系列打击，使他逐渐沮丧，完全致力于佛教。
晚年，他隐居在王川，与道友交往，写下了大量的山水田园诗。他的诗包含了大量的佛教哲学。他对佛教有着深刻的理解，并在不经意间将佛教与诗歌结合在一起。在王维的诗中，禅意常常渗透，似乎已经远离尘世，不沾染尘世的尘烟。@ 在王维的山水诗中，描写的自然风光已经超越了一般的美，而是融入了宗教。
从这里可以看出，王维对佛教的虔诚影响了他对生活和政治的看法和态度。佛教影响了王维的思想，完全融入了王维的生活。
王维的作品
王伟是唐代山水田园诗派成就最高的人。他和孟浩然合称“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。由此可见，他的诗歌在中国诗坛有着很高的地位和深远的影响。现在，让我们来看看王伟的一些主要作品。
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王维画像
王伟擅长书画和音乐。他经常能把这三个元素完美地融合在一起，使诗歌像画卷一样美丽。如《积雨圈川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木唱黄鹂”;《新晴野望》：碧峰出山后，白水明田外。这些诗以着色取势，将绘画的精髓运用到绘画中。又如《山居秋夜》：空山新雨过后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙可留。诗人的诗就像一幅画卷，结构清晰，层次丰富，使其声色俱佳，远近适宜。
在《淇上不要赵仙舟》一诗中:“相遇的一方笑了，相送的时候还在哭。祖帐已伤，荒城复愁。天冷山净，夕阳长河急。解缆君已远，望君依然屹立不倒。”诗人在写风景的同时，充满了强烈的情感。他的山水诗表达了他悠闲的生活，也表达了诗人和朋友之间的离别思想和相互关心和安慰。
晚年，王维专注于参禅悟道，不理俗世。@ 他的许多诗都有禅意。《过香积寺》云:“不知道香积寺，数里入云峰。黄昏空潭曲，安禅制毒龙。”这首诗渗透着浓浓的禅意，灵动空灵。
王维的名句
王伟是中国历史上著名的诗人。他的许多诗都流传下来，受到了世界的高度赞扬。还有许多著名的句子我们都很熟悉。现在，让我们来看看王伟的著名句子。
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《送元二使安西》诗配图
在《送元二使安西》中，“劝你多喝一杯酒，西出阳关无缘无故”。这两首诗是一个紧密的整体。表面上看，它们似乎只是一个普通的劝说词，但实际上却充满了强烈的告别之情。其中蕴含着深深的不情愿，使其适合大多数离别场合。那么，它成为唱得最久的歌曲也就不足为奇了。
“一个人在异国他乡是异客，每逢佳节都想着亲人”这句话，说出了很多游子的思乡之情，既体现了游子在异国他乡的孤独生活，又表达了对家乡和亲人的思念。“每逢佳节都想着亲人”这句话，让很多远离家乡的游子落下了眼泪，让他们在心里震颤。@ 成为千古名句也不是没有理由的。
“走到贫穷的水里，坐着看云”描述了诗人独自行走，描绘了隐士的形象，表达了诗人悠闲的心情，在人们面前展示了一幅流水、白云和隐士的画卷。诗人没有故意寻找幽灵和探索，但他可以随时随地感受到大自然的美。
经过几千年的考验，王维的诗流传至今。而且他的诗蕴含着开阔的意境和高超的技艺，是极其珍贵的艺术珍品。
唐代诗人王维的名句有哪些？ 为什么王维被称为？