“牛李党争”和“朋党争”有什么区别？为什么结局不同？为您提供详细的相关内容。
说起宋代的朋党之争和唐代的牛李党之争有什么区别？最大的区别是唐朝人比宋朝人更负责任。
唐代牛李党争夺双方，虽然各有私怨利益，但面对国家大事，他们都是负责任的政治家，在关键时刻往往能顾全大局。然而，宋代朋友党的争端远远落后于其中一个。在最糟糕的时期，他们只谈私怨，不顾国家，尤其是其中一个。
这个区别有多大？可以先看看唐代的牛李党争。
唐代牛李党争，双方代表人物是李德裕和牛僧。这两个人出生在一个著名的家庭和一个基层身份。他们各自组建了一个团队。多年来，他们一直在朝廷里互相掐，这让无数后人看到了热闹。然而，这两位一天两地仇恨的政治强人也有同样的身份：治国干才！
虽然出身不同，政治主张也不同，但在大唐国务中，李德裕和牛僧茹都是负责任的好手，品质清正廉洁。我认为官方表现理论绝对是官员中的典范人物，他们的表现水平更好。李德裕对剑南和鄂中的治理充满了辉煌的成就。与历史上那些高调的清流人物相比，他们都是优秀的实干家。
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如此优秀的人物互相掐，自然是高招迭出。27年来，唐朝的宫殿变成了挑战。过了一会儿，李德裕踢翻了牛和尚和儿童。几年后，牛和尚和儿童又打败了李德裕。他们一个接一个地跌宕起伏，做了很多相互拆除的事情。牛和尚和儿童制造了更多的槽点，将李德裕从吐蕃手中的血液恢复到维州，甚至把他的手还给了吐蕃，使唐朝失去了面子。
虽然这件事做得很糟糕，但牛和尚后来用一种方式证明了他从未逃脱过的品质：遗憾地承担了失去维多利亚州的责任，并主动辞职。这不仅是一种勇气，也是一种承担国务责任的勇气。在维多利亚州争端平息了不必要的争论后，国家政府事务恢复了正式。虽然在这件事上，牛和尚和儿童的战略预测是错误的，但这种负责任的态度，真的是对的！
在双方奋斗了20多年的活剧中，也是这种负责任的态度。无论是李德裕还是牛和尚，一旦当政，都会严厉贬低对手，但唯一不会贬低的是对手有效的国务政策。正是这样一种特殊的互掐模式，在那段时间里，唐朝出现了一个奇怪的场景:在牛李党争的白热化期间，唐朝曾经走出了困境，有了唐武宗的会昌中兴和唐宣宗的大中之治。这晚霞一般辉煌，有牛李党争良性竞争的结果。
相比之下，宋代朋党之争，却是坑多了。
宋代朋党之争，真正的白热化时代，始于王安石的变法。当时的北宋王朝，虽然表面上很繁荣，但实际上却不堪重负。年复一年，国家财政赤字，行政效率低下，朝廷冗官堆积，国防危机四伏，已是不可改变的地步。而以司马光为首的一群老臣，却只知道给新皇帝宋神宗唱高调。这叫年轻的宋神宗无法忍受，激动地启用了王安石，轰轰烈烈的北宋变法上马！
然而，随着改革的开始，北宋朋友党之间的争端也迅速上升。早年唱高调歌曲的司马光成为了一个顽固的反对改革的人，与王安石指挥下的改革者搏斗。尽管在后来的历史书中，各种各样的历史学家试图美化司马光和其他人的行为，并将他们的辗转反侧视为国家和人民的正义行动。但是无奈司马光的铁杆盟友文彦博，一句话暴露了这群人最坏的意图：为和士大夫治天下，不为人民治天下！
所谓富国强兵，在这群人眼里，都是浮云，动了自己“士大夫”的利益。即使他们毁掉了宋朝的未来，他们也必须组成一个小组，与改革作斗争。北宋朋友之争的真正目的是如此糟糕！
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图 王安石
因此，在北宋反对派的压力下，朋友党之争的口水中，经过15年的变革，看到北宋王朝内外形势良好，宋神宗的病故横转弯，司马光顽固派完全掌握了权力，几乎是一种闪电雷鸣的手段，废除了所有取得成效的新法律。特别令人发指的是，为了彻底踩倒变法派，号称忠君爱国的司马光，甚至忽视了大宋的国家尊严。在北宋掌握了西夏战争主动权的良好形势下，他主动奉承和示好，把北宋士兵血淋淋的西夏六寨割给了西夏！
正是在这些旧党的折腾下，北宋的政治空气迅速恶化，王安石生前有效的将军，北宋变法的旗帜人物蔡真，被罗织罪杀。而这种血仇，也导致宋哲宗亲政后，继承王安石蔡确变法遗志的变法派干部张敦，在这场朋友党之争中，掀起了对老党最悲惨的报复:大量老党官员被株连论罪，死去的司马光被追上了所有的奖励册。就连支持司马光的高太后，也差点在死后被废除尊位。北宋朋党之争，就这样一步步到了你死我活的境地！
当然，必须称赞的是，虽然变法派对的守旧派在宋哲宗年间开始了惨烈的报复。然而，对于守旧派的政治主张，张敦领导的变法派是去粗取精，尽力吸收，永远不要做司马光这样的肮脏事情。正是因为这种心态，宋哲宗才有了晚期的宋哲宗，北宋曾经征服了横山的辉煌武功！
然而，随着宋哲宗的去世，老党推荐的艺术家皇帝宋徽宗上台，北宋完全到了不可救药的地步。正是这样一场朋友之间的纠纷，最终摧毁了北宋的政治基础，整个官场成为了反淘汰。宋徽宗时期，朝廷变成了叛徒和傻瓜，最终上演了靖康的耻辱。明朝的许多学者认为司马光是北宋灭亡的罪人，这就是党祸国家的原因。
【牛李党争】和【朋党争】有什么区别？为什么结局不同？