唐代官员怎么[以色示人]？檀棋与李必的对话说出了玄机！

唐代官员如何“以色示人”？檀香棋与李必的对话讲述了玄机！感兴趣的朋友们，过来看看！

在许多电影和电视剧中，唐代的服装总是如此丰富多彩，风格多样，尤其是在节日期间，男人和女人都穿着中国服装参与其中。在最近流行的《长安十二小时》中，檀香棋与李必的对话表明，当时人们默默地遵循着一种看不见的服装约束——服装体系，尤其是朝廷上方的人们以“颜色”展示人们，每个阶级都应该按照朝廷颁布的规定着装，不得超越。

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在剧中，檀香棋对李必说：“不管是绿袍、红袍还是紫袍，圣人下面都是蚂蚁。”不了解唐代服装制度的人可能会有这样一个问题：“穿衣服和圣人和蚂蚁有什么关系？”，“绿袍、红袍、紫袍”这句话的侧面表达了当时无论是高位朝廷的人还是布衣，在圣人面前都像蚂蚁一样渺小。唐朝遵循什么样的服装制度？

▌以色示人

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历史上，每个朝代都有自己的服装制度（服装制度）要求，可以追溯到古代伏羲、黄帝、顺帝时期，经过长期的发展和完善，服装制度逐渐成为“礼仪”的范畴，代表礼仪，各朝代各社会阶层的服装制度越来越详细和严格。

公元618年，李渊建立了唐朝，这可能是自由和不羁的天性，也可能是世界没有时间考虑繁文缛节。唐初，政府没有颁布制服制度，而是遵循隋朝制度。直到武德四年（公元621年），汽车舆论服装的命令才正式颁布，唐代的冠军制度才开始。

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李渊规定了文武官员的着装颜色、材质及相关配饰，“天子袍稍红黄，便禁臣民服。亲王和三品二王后服大科凌罗，颜色为紫色，饰以玉。五品以上服装小科绫罗，色用朱，饰以金。六品以上服丝布交梭双川缎，颜色为黄色。六品七品服用绿色，饰以银。八品九品服用青，饰以石。勋官之服，随其品，加佩刀磨砺纷纷。流外官庶人部曲奴婢则服饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰饰。”

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贞观四年来，“三品以上紫色，五品以上丑陋，六品七品绿色，八品九品绿色。妇女来自丈夫的颜色。”它不仅明确了官员服装的颜色，而且还要求官员妻子的服装颜色与丈夫一致。

在这里，檀香国际象棋所说的“绿袍红袍紫袍”也有相应的官方阶级比较，绿袍对应六七产品官员，红袍对应五产品以上官员，紫袍对应三产品以上官员。

随着官阶的上升，唐代官服的终极颜色紫色逐渐成为官运亨通的隐喻，“大红大紫”、“红紫”等词也应运而生。

▌以纹饰衣

唐代除了规定衣服颜色的使用外，对袍上的图案也有一定的要求。图案通常是“暗花”，即用类似衣服颜色的线织成图案。

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武则天时期，官员们开始在官服上绣动物图案，以体现官职。除了“暗花”，袍衫还有很多新颖的图案装饰方法。常见的动物图案包括栾冠长丝、鹤冠瑞草、雁冠威仪、君维冠花、地黄交枝、双距十花丝等。

这种以鸟类形象作为服装图案的方法也继承了明清时期的“补子”（一块缝在官服胸部和背部的织物）。不同之处在于，明清时期明确了文官绣鸟和武官绣兽的规范。

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