清初汉族士子“仕”“隐”难选！谁能理解内心的痛苦？
明清易代，神州再次陆沉。在心理层面上，士人的心理受创最深。
与死者和遗民相比，进入满清、夹缝求生的士子和二臣在人格气节上处于最艰难的境地。他们生活在朝廷，却对清廷有疏离感，总是在仕与隐之间徘徊。
清朝入关后，我们窥视了第一位状元傅以渐。他的官职不断升职，但多次要求退休。这是这种矛盾心理的产物。
狭隘的民族政策让汉官心生芥蒂
清朝入关时，一开始声称要为臣民报仇。
然而，随着军事胜利，政策从最初令人困惑的“吊民伐罪”转变为消灭所有汉族反抗者。
特别是南明宏光政权和李自成大顺军消灭后，摄政王多尔根开始改变怀柔政策，肆意实施“满洲第一崇拜”，同化汉族压迫政策。
[img]67519[/img]
在《孝庄秘史》中，多尔滢
顺治二年(公元1645年)，多尔根重新发布了严酷的剃发令，让大多数朝汉官员心存芥蒂。
剃发令引起了汉人的极大抵抗
顺治皇帝殿试贡生三年，山东聊城考生傅以渐在策论中大胆提出满汉相互学习的论点，旨在调和清朝民族压迫的矛盾。
在民族高压政策下，不仅出现了大量的烈士遗民，而且进入清廷的汉臣也面临着“疏奏不能尽陈，封章不敢频繁玩”的困境。
一些血腥的汉臣，在劝诫无效后，纷纷离开朝鲜归籍，形成了清初汉官“托故告归”的潮流。
“闯来就降闯，满来就降满”的人也有名节有亏的感觉
除了政治失意，他们更有良心。这种“托故告归”的势头一直延续到顺治中后期。
明末“江左三大家”之一的龚鼎果，一开始“闯来则降闯，满来则降满”，没有臣子气节。
[img]67520[/img]
龚鼎果是“江左三大家”之一
清朝过后，他开始受到正直的伤害。他的诗《第一次回到巢穴的感觉》：沮丧的人回到了家乡的秋天，漂浮的人不敢挂巢。草会封仇恨的绿墓，鸟为悲伤改变白头。它不仅表达了官方事业的挫折感，而且还描述了著名节日的内疚和悲伤。
明末文坛宗主钱谦益的转变，无疑更具代表性。他降清后，任礼部侍郎，不久“以病乞假”，回到家乡江苏常熟。
钱谦益晚年的思想变化也与名节有很大关系
钱谦益和大多数二臣一样，经常因为自己的名利而后悔，以泪洗面。多年后，他在诗中反复说:“最近理头梳齿少，洗面泪多年”，“所以鬼视今天真的很讨厌，余生不争”。
与龚鼎果等二臣将悔改留在纸上不同，钱谦益却以实际行动弥补。
[img]67521[/img]
明末文坛宗主钱谦益
顺治四年春，钱谦益资助江阴人黄玉其举兵反清，后因事泄被捕入狱。在南京监狱里，钱在监狱里度过了一年。幸运的是，他的妻子刘如千方百计救出了监狱。
三年后，68岁的钱谦益再次受黄宗羲之委托，游说降清的汉人将领马进宝。
黄宗羲委托钱谦益策略汉族降将
清初降将，往往居心不良，反复无常，往往是第一只老鼠的两端，意在观望。钱氏游说，无疑是冒着全家灭族的危险。
去金华前夕，他写了一首诗《五日夜泊隋州》，表达了复杂的感情:客子哪禁节物催，孤篷想转身徘徊。晨装警察放弃谁驱走，暮角飘残自悔。千里江山异国，西台一片天地。怜悯弱女香闺，解泼蒲杯祝我回来。
钱谦益知道这次旅行九死一生，极其危险，临行前犹豫不决，但在民族气节的折磨下，他毅然登上了船。随着夕阳的角声，想到小女孩祝自己平安归来，我不禁后悔和难过。但是为了“千里江山”，为了留住“一堆天地”，我还是毅然去了。这种毫不犹豫的动力在于洗刷和减少污点。
高官厚禄无法安慰清代第一状元的名节
傅以渐在明代没有出仕，没有钱，龚等人沉重的负罪感。但作为汉人知识分子，他在满族朝廷中委屈求全，心里也是百般不高兴。
后来傅以渐官位日隆，很快官到武英殿大学士，但内心却常常感到苦闷难诉。
从1646年高中状元入仕到1655年辞职回国，在北京的仕宦生涯才10年。
丰子恺漫画的形象讲述了傅以渐的心情
民国著名漫画大家丰子恺，在创作傅以渐辞官归乡时，幽默地以“状元归驴如飞”，表达了傅以渐急切的求去之心。
当傅回家时，世界的反清已经沉默，满清的力量占据了压倒性的优势。傅以渐只能把不满埋在心里，用这种消极的方式来抵制。
在他去世之前，他特别告诉家人不要向清廷索要t恤和死后的头衔，这是一种委婉的表达。
![清初汉族士子[仕][隐]难选！谁能理解内心的痛苦？](/wp-content/uploads/book/16076.jpg "清初汉族士子[仕][隐]难选！谁能理解内心的痛苦？")
清初汉族士子[仕][隐]难选！谁能理解内心的痛苦？