有朋友问：“魏晋南北朝”觉得明晋在前魏之后，为什么要表达成魏在前晋之后，具体怎么样？
事实上，这个问题并不常见，只要是一个中国人，就应该明确三国后期曹魏的地位。无论从历史地位、文学史、诗歌史来看，三国曹魏时期的辉煌都远高于晋朝后的魏朝。为了区分这两个政权，我们称后来者为“北魏”，然后在后期分裂为“西魏”、“东魏”，然后合并成齐，在北方，被称为“北齐”，齐灭建立了一周，历史上被称为“北周”。
最终实现了杨健的世界，隋朝结束了南北对峙，最终结束了东汉末年开始的世界崩溃。在整个乱世期间，晋朝统一了世界，也被称为“三分归晋”。
我们的历史记载是随着政权中心的移动而移动的。中国人关注一切正统。虽然在这个混乱的时代，以下叛乱和大胆是很常见的，但他们越缺乏东西，他们就越想找到一些东西来证明他们的政权的合理性和合法性。
[img]60537[/img]
那么，魏晋南北朝的乱世，哪个政权有资格称自己为正统的中华文明呢？
首先，曹魏是自然的。我们知道曹操是汉朝的首相，直到曹丕才废汉立魏。曹丕的行为甚至受到曹植的质疑。当时，虽然势力掌握在大家庭手中，但文人和普通人仍然认识汉朝皇帝。曹植认为曹家世代汉朝大臣不适合废汉自力更生。直到这时，这两兄弟的梁子才真正结婚。
刘备在成都被称为皇帝，也被称为汉朝的正统。虽然这部小说似乎是世界的回归，但当时的人们可能不这么认为。至少中原人承认曹魏是汉朝皇帝的班级。事实上，整个北方都可以被称为正宗的中原文化。中华文明的正统继承自然是在曹魏朝廷。
即使司马懿、司马师、司马昭做的事情不地道，也只是上层皇权的转变，对普通人影响不大，无非是换了皇帝。影响最大的是文人的子阶层，为汉守节，被曹魏杀，曹魏守节，被司马晋杀，不守节，被骂为“三姓家奴”。只有这样，才会有那么多“疯子”文人和“酒鬼”文人。你以为他们是神仙，其实都是形势逼人，不得不做。
[img]60538[/img]
然而，在普通人和文人心目中，司马家族的晋朝虽然得之不正，但朝堂仍然是东汉曹魏的正统。
然后是八王之乱，五乱华，永嘉之乱，晋首都起初在河南洛阳，后来迁往南京，历史上称之为“衣冠东渡”。以河南洛阳为中心的北方、西方的文人、士大夫都投奔了在南京称帝的司马瑞。到达南京后，这些人与当地文化人和在一起，发展了南朝文化和东晋文化。北方进入少数民族统治时期。其中，拓跋氏在北方建立了魏朝，即北魏。
虽然少数民族在早期阶段对北方汉族进行了毁灭性的打击（五个随机的中国），但在北魏成立后，他们逐渐意识到自己的文化不足，特别是穿着衣服，整个中国政治文化中心都搬到了南京。后来，北方特别注重经典和儒家知识，这也是王通等儒家思想后来发展到隋朝的基础。
[img]60539[/img]
无论世界形势如何，你攻击我，防御我，一个接一个地变化。由于衣着东渡，文化人和全世界的人都认为皇权正统已经迁移到南京的东晋。
北魏，无论多么强大，都没有资格在中国王朝历史上占据一个词的类别。后来，朝代不断变化，东晋灭亡。刘宇建立了刘宋。他完成后，他被“南齐”所取代。齐被梁取代，然后是陈。南北朝的南方经历了宋、齐、梁、陈、四代，然后被隋朝摧毁。
北方经历了西、东魏、北齐、北周、隋朝，最终统一了世界。
那么，隋朝统一世界，自然就是世界正朔，然后就是大中华最骄傲的盛唐。其实李渊也是胡人，但谁敢说唐朝不是汉文化呢？
[img]60540[/img]
显然，这种文化正统世界的统一是没有争议的。
然而，无论是谁，在讨论南北朝动荡变化的世界形势时，他们都认为中国正统在南朝被取代。华夷的辨别一直存在于历代历史官员和人民的心中，包括我们今天的人民。
@ “魏晋南北朝”实际上指的是“曹魏、司马晋、南北朝对峙”三个阶段。拓跋氏建立的“北魏”在时间和层次上混合在“南北朝”一词中。
这一阶段在历史上是混乱的，但在文化史和诗歌史上是非常重要的。它为盛唐飞歌的到来做好了音乐和形式的准备，为中国诗歌史上最辉煌的时期奠定了最坚硬的基础。
魏晋南北朝有多少政权？哪个是正统？