读者和杨迪皇帝的关系！希望对大家有所帮助。
几天前，我写了一篇关于杨迪皇帝被杀的文章。
一位朋友回答说：
每个人都可以骂杨迪皇帝，但读者不能骂他。
他这么说，可能是隋朝创新了科举制度，打击了几百年来控制政府的高贵贵族，使普通贫困学者有机会进入官场甚至中心，从而改变自己的命运。对于学者来说，隋朝皇帝，尤其是杨广，是善良的。
说起来，《资治通鉴》中有一个故事，正好讲述了读者与隋阳帝的关系。
帝叹道：“我到此为止犯了什么罪？文举说：“陛下违反宗庙，巡游不断，现场讨论，内极奢侈，使丁壮尽力而为，女弱者填满沟壑，四民丧业，小偷蜂起；全职奉承，装饰非拒绝建议；什么是无辜！“帝说：“我实负百姓；至于二代，荣禄兼极，何必是！今天的事，哪个是第一邪？德侃说：“溥天同怨，不止一个人！“化及又使封德彝数帝罪，帝说：“卿乃士人，什么是亦尔！德彝害羞地撤退了。
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(封德彝 剧照)
说杨光认为自己罪不至死，马文举骂他，你这也有错那也有错。
杨光说，这样说，我确实对人民有罪，但你们都沾了我的光。谁是今天的首领？
司马德侃说，我们都是第一个，没有顺序。
这样聊天也不是问题。几招之后，这些武夫可能会遭受口头损失。
于是带头大哥宇文化，让封德彝批评杨光。
结果封德彝一招就败了。
杨光说，你是士人，为什么和他们一样？
封德彝去宇文化的原因有几个:
一是封德彝熟悉杨广，知道他的丑事；
二是读书人，嘴皮薄，能说过。
封德彝让宇文化和失望。
然而，这个故事，并不能证明这位朋友所说的话，读者不应该骂杨广。
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(杨广 剧照)
封德彝这家伙，不是科举而仕进。
早在隋文帝开皇十年(590)，杨素就讨伐江南叛乱，他就被征辟为行军记事。
征辟是科举前最常用的选官方式。
因此，封德彝之在大隋官场有自己的一席之地，得益于传统而非科举。
杨广嘲笑他，但后者认为，学者应该忠于皇帝，懂礼义，有耻辱，不要像朝秦暮楚的武夫那样。
而且封德彝显然也同意杨广所说的话。
所以问题来了，读者进入朝廷，只能和皇帝一起心吗？
答案是否定的。
众所周知，很多读者当然有做帝王师的想法，甚至只想钻营；
但也有很多，就是为天地立心，为生民立命。
如果皇帝想做坏事，跟着他吗？
读者应该遵循自己的良心，把书中圣人的话变成自己的行动；
最后，做一只减少乌龟，甚至想想皇帝的想法，担心皇帝的担忧？
隋朝以外，历代科举考出的许多贫困进士天子门生都有良心。
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(海瑞 剧照)
在他们看来，皇帝说什么就是什么，这不是对他的感激；
历代史臣，在编写前朝史书时，多认为：
指出皇帝的错误，甚至像海瑞一样，跳着脚骂，甚至不惜一死，才是真正为君分忧。
说白了，读书人是个高尚的头衔啊。
为什么读者不能骂杨迪皇帝？读者与杨迪皇帝的关系！