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春秋时期的宗法制度是什么?宗法制度是什么?

的宗法制度是什么?希望对大家有所帮助。

宗法制度是西周统治的支柱之一,也是本文研究春秋公子命运的关键环节。宗法制度确立了各国公子政治经济的继承原则。了解宗法制度是了解“公子”在家庭和国家的地位,为分析春秋公子的命运做好准备。宗法制度是一个复杂的问题,在古代和现代都有很多讨论。

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“宗法制度,简单地说,就是将当时社会上存在的各级同姓家族组织分为大宗和小宗,规定其权利义务的制度,是规范宗族制度的一系列原则和方法。”

“别子为祖,继别为宗,继你为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁,别子之后也。宗其继别子自出者,百世不迁者。宗其继高祖,五世则迁人。尊敬祖先,尊敬祖先,尊敬祖先。有小宗而无大宗者,有大宗而无小宗者,有无宗也莫之宗者,公子也是。公子有宗道。公子之公,为其士大夫之妾,宗其士大夫之亲,公子之宗道。”

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根据注疏,其意义大致为:别子,如果公子始终在这个国家,后人以为祖,别子的世界是合法的,民族尊重它,所谓大宗,就是宗子。父亲之亲,兄弟尊之,是小宗。大宗百世不迁,小宗五世则迁。尊重他们的祖先,所以尊重他们的宗子,尊重他们的宗子,就是尊重他们的祖先。大宗世代不迁,是指别子世代继承别子的地位和财产,永远是大宗;五代小宗,是指继高祖小宗,每五代离开“原宗族,不再与民族同宗”,“大宗不再有义务照顾和保护他”。

公子指先君之子,今君之昆弟。君无直昆弟,选择蜀昆弟一人为宗子,领公子礼如小宗,这就是“有小宗而无大宗”。君有直昆弟,使之为宗子,领公子,更不能立臣昆弟为宗子,这就是“有大宗而无小宗”。唯一的公子,没有他的公子可以是宗子,是“有无之宗”,也没有他的公子可以是“莫之宗”。公子的昆弟为君,公子不得宗君,君之臣兄弟为士大夫,君立的母弟为宗子。这是公子的宗道。从上面可以看出,公子之长为君,则君为其他群公子立宗子,宗子无直选。丧服上的官僚也有别。“公子不允许宗君,君命昆弟为宗,使之宗之,是公子的宗道。所宗者,如大宗,死为之,九月齐衰,母则小君,妻齐衰三月。无私而宗臣,如小宗,死为之大功九月。母亲,妻子不服。与宗法相对应,政治上也是按照不同的原则进行的。

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《左传桓公二年》《天子建国,诸侯立家...老百姓,工商,各有亲戚,都有等待衰落。”天子分封诸侯,诸侯分封采邑和清医生。这位清医生大多是不在位的先君之子,也就是公子群体。宗子对民族有至高无上的权力。宗子垄断了民族的祭祀权,掌握了民族的土地所有权、军事权力和司法权力。


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