秦前为什么要区分姓氏和姓氏？秦后为什么不这样做？

在古代传说中，伏羲确定了姓氏和姓氏。范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓氏和伏羲时期产生的第一个姓氏是风姓。

姓氏代表着氏族的血统，是来自同一女性祖先的具有共同血缘关系的民族的共同象征。它最初是氏族图腾的标志，只有在文本之后，它才会形成所有的文本。

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姓，三坟：“男女精，女生姓。”《说文》：“姓，人生也。“氏族的血缘关系可以追溯到母系氏族社会的女性祖先，大多数姓氏都是女性旁词。姓氏是不可能改变的，因为它出生在姓氏上，也就是说，姓氏是从氏族最初的血缘关系开始的。我们可以看到很多“以地命氏”的例子，比如“炎帝居姜水，故为姜姓”、“舜居桂水滨，故为桂姓”。事实上，他们出生在姜水和桂水滨的氏族部落。这个水的名字是以他氏族部落的女性祖先的名字命名的。@ 姓氏不同于血缘关系，是宗族的根本族号。

氏族，是部落、宗族的分支，是小宗族(支部)的族号，子孙分支，以氏族为区别。他们的姓氏保持不变，分支的国家、邑、地、官、死、字、业等都有区别。小宗(分支)的划分有其基本原则，即“别子为祖，继别为宗”，子孙分离，以其祖为祖，自为小宗。分支后繁衍后代，他成了本支的祖先，他的子孙分别是较小的宗族，各自为氏以示区别。

秦以前，女人叫姓，男人叫姓。姓明婚姻，世代不变。他们争论高低，随时改变。当氏族和部落消亡时，氏族就消亡了。春秋战国时期，产生了无数的氏族和氏族，但姓氏基本不变。@ 先秦时期只保留了30多个姓氏，但保留了1000多个姓氏。

东汉班固《白虎通义》的解释是“姓”的作用，“崇恩爱情，亲密亲密，远离动物，不结婚，故纪世界，让生活相爱，死亡相哀，同姓不结婚，都是重人伦”，“氏”的作用是“贵功德，贱伎力。要么是官员，要么是官员，要么是官员。如果你闻到了它的氏度，你就能知道它的美德，鼓励别人做好事。”

简单来说，“姓”和“姓”的区别是那么清楚，就是区分男女(别男女)、区分贵贱(不要贵贱)、区分婚姻(别婚姻)的需要。

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“不结婚”可能是姓氏产生的第一个原始动机。早期，中国人知道，相同血缘关系的男女结婚后，孩子可能不健康。出于后代孙子的繁荣和家庭的繁荣，他们要求“同姓不结婚”。

具体择偶时，如果“氏”与“姓”不同，可以结婚；如果“姓”相同，而“姓”不同，则禁止结婚。他们来自同一位老祖母，曾经是“家庭”。

然而，到了“礼崩乐坏”的春秋时期，“姓”与“姓”的界限开始变得模糊，“姓”与“姓”呈现出统一的趋势。秦始皇嬴政合并六国后，“姓”与“姓”也“统一”，成为一个意思。汉代，姓与姓趋于统一，汉末姓与姓融为一体。