生活在元朝的汉人将面临许多束缚。一般来说，元朝不是一个对汉人非常友好的朝代。但是，生活在艰难中，也要笑着活下去，那么元朝人的日常娱乐休闲活动是什么呢？其实元朝人的生活并不枯燥，节日也挺热闹的。元朝文人有自己的娱乐方式。普通人也可以在投壶、蹴鞠、禽戏中找到一些乐趣。下面介绍一下下元朝人的日常玩法。我们来看看。
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据记载，元人斗草之戏并不逊色于唐宋。每年二月，在大多数城市，北城的官员和妇女都会游览南城，爱他们美丽的日子，这就是所谓的踏青斗草。
关汉卿在《诈妮子调风月》的第二折中描述道:“年度寒食，邻姬每次打架都来邀请，去年没人拘留我。打秋千，闲着斗草，直到天黑。”元代文学作品中有很多关于斗草的戏剧。
元朝斗草之戏，又称斗百草。参与斗草的人，不是美女就是美姬，有时调皮的孩子也会参与其中，追逐打闹，玩得很开心。
斗草的娱乐活动一般在清明节或端午节前后郊游。成群结队的人走出家门，见面看山川，看蓝天白云，看碧海绿波，谈春光无限美好，谈家人的安康和过去的温暖时光。有些人会去打秋千，打百草，直到天黑才舍不得回去。
《年华纪丽》写道：“端午节结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏，”梁朝人在《荆楚岁时记》中说。
白居易《观儿戏》诗云：“弄尘复斗草，尽日乐嬉戏。”
斗草已经成为清明节和端午节不可或缺的娱乐活动，老少皆宜，材料无限，到处都是战场。事实上，斗草可以分为“战斗”和“战斗”。
比赛前，双方先采摘具有一定韧性的草，多为车前草，然后交叉成“十”形，用力拉，以持续者取胜。这种以人的拉力和草的拉力来决定输赢的斗草被称为“战斗”。
“文斗”是花草的名字。女孩们采摘百草，以对抗的形式报告草名。谁采摘的草种多，对抗水平高，能坚持到@ 谁就赢。没有植物知识和文学修养，玩“文斗”这种游戏是远远不可能的。可见寓教于乐始于古代。
除了斗草，元代还有很多娱乐游戏，比如打秋千、蹴鞠、斗鸡、藏阉、投壶、禽戏、顶针续麻、拆白道字等。
隐藏的彩票也被称为“隐藏的钩子”。它的游戏玩法很简单，就是把很多人分成两边，一边把钩子藏在手里，让另一边猜，猜是否判断输赢。这种娱乐活动主要用于节日或宴会活动。
马志远在《汉宫秋》第二折《梁州第七》中提到:“他很可爱，一切都是一样的，消磨着幽默，和我一起闲逛。更适合月底爬梨花楼，芙蓉烛下藏彩票。”可以说藏阉游戏很受欢迎。
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辽宋时期，最初的藏抽游戏只有在宫中才有藏抽仪。元代，不再是宫廷游戏，民间逐渐盛行。
元代有人训练各种兽禽，以戏为生，这种动物表演的游戏有人称之为禽戏。元人陶宗仪在杭州看到一位家禽表演者。他养了七只不同大小的乌龟。他把这些乌龟放在桌子上，从鼓点指挥它们表演。第一，最大的一个踱到桌子中心躺下，第二个大的跟着过去爬上最大的乌龟背。然后根据大小一个接一个地爬上去，直到最小的第七只爬上第六只的背，倒立身体，尾巴向上。七只乌龟就像一座小宝塔，叫做
“乌龟叠塔”。
《南村辍耕录》卷22年，陶宗仪还在杭州看到一个人驯养了九只蛤蟆表演禽戏。表演时，他先在席中心放了一个小墩，然后把蛤蟆放在上面，最大的蹲在小墩上，剩下的八只蛤蟆分成两行，对列左右。最大的蛤蟆，叫一声，其他小蛤蟆也齐声叫，大的叫几声，小的也叫几声。然后小蛤蟆们一个接一个地跳到大人面前，点点头，喊了几声后退，其状如行礼，称之为“蛤蟆说”。
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顶针续麻是指用前面结尾的单词或句子做下面的开头，顺序下来，一般由三个或三个以上的项目组成。比如“门外有一条街，街上有一条巷子，巷子里有一座寺庙”，还有“痴就贪，贪就生气，生气就伤人的苦因，所以知痴就是苦。戒而定，定而慧，慧而悟成师，以戒为师。”都是顶针之一。
顶针续麻还有句中顶针、句间顶针、句句顶针等多种形式。
元代顶针续麻的文字游戏仅限于文人墨客或闺秀。当时人们把它和拆白道字、写诗、出口成章相提并论，成为衡量人才修养的标准。这部剧一般用于酒令、诗歌和歌曲。
拆白道字也叫拆牌道字。这是一款文字游戏，比如顶针续麻，在元代也很流行。酒令中经常有拆白道字，就是把一个字拆成两个字，或者变成一个字。从元代戏曲作品来看，拆白道字游戏在元代广受欢迎。
元朝有哪些日常休闲活动？这些休闲活动的玩法是什么？