竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嬷康、山涛、刘玲、阮咸、向秀、王戎。活动区位于当时的山阳县，现在是河南省辉县市西南30公里处的吴村镇。《晋书·季康传》：蓟康居山阳，“所与神交者只留阮籍，河内山涛，河内向秀，沛国刘玲，弟子咸，琅邪王蓉，是竹林之旅，世界上所谓的‘竹林七贤’。南宋刘义庆的《世说新语·任生》说，他们“陈留阮籍、乔国季康、河内山涛，三人年相比，康年少亚之。此契者：沛国刘玲、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集在竹林下，肆意爽朗，故世称竹林七贤”。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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七人是当时形而上学的代表，尽管他们有不同的思想倾向。季康、阮籍、刘玲、阮咸一直主张老庄的学习，“越名教让自然走”。山涛和王荣是好老庄，儒家思想混杂，向秀主张名教与自然的统一。他们在生活中不拘礼仪，安静无为，聚集在竹林里喝酒，唱歌。作品揭露和讽刺了司马朝廷的虚伪。
政治态度上的差异比较明显。虞康、阮籍、刘玲等仕魏对司马氏集团持不合作态度，司马氏集团执掌大权，已成替代。季康被杀后，向秀被迫出仕。阮咸入晋曾是散骑侍郎，但并不重视司马炎。起初，山涛“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王荣是个卑鄙的人，名声最高。进入晋朝后，他长期以来一直是侍中、官员、尚书、司徒。在八王之乱中，他依然优秀，不失地位。然而，在那个时代，他被视为明哲保身的无奈之举。
竹林七贤的不合作态度是司马朝廷不允许的，最后分崩离析:阮籍、刘玲、季康不与司马朝廷合作，季康被杀，阮籍假装逃离世界。王荣和山涛投靠司马朝廷，竹林七贤最终分散在东方。
学术界对竹林七贤名字的由来存在争议。东晋孙盛《魏氏春秋》文云:“(季)康居河内山阳县(今河南省焦作)，游客们没有品尝到他们的喜怒哀乐。与陈留阮籍、河内山涛、河内秀、兄子咸、琅邪王蓉、沛人刘玲相处友好，游竹林，名为七贤。”一般认为，“竹林七贤”的名字与“竹林之下”的竹林之旅有关。
传统上，“竹林”位于吉康在山阳的公寓附近。吉康和他的朋友山涛、阮籍和竹林七贤中的其他四个人经常喝酒，所以他们被称为“竹林七贤”。这种说法见于《晋书·季康传》和《世说新语·任生》竹林七贤条。
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陈寅恪认为，“竹林七贤”的活动场所实际上并没有生产“竹林”。竹林七贤先有“七贤”，再有“竹林”。七贤来自《论语》中“作者七人”的数字，具有标榜的意义。“竹林”之词起源于西晋末年。佛教僧侣比附内典和外书更受欢迎。这是天竺的“竹林精舍”(Vlenuvena)名字，加在七贤之上，成为“竹林七贤”。
王晓毅不同意陈寅恪的观点。从汉晋佛经中“竹林”翻译的频率来看，他质疑陈提出的“托天竺竹林精舍”。结合实地考察，发现魏晋黄河流域确实种植了“竹林”，然后从时间和地点论证了竹林七贤聚会的可能性，从而认为传统说法对“竹林七贤”起源的记载是真实可信的。
竹林七贤是指魏晋哪七位名士？竹林七贤的称号是怎么来的？