魏文侯吴起用兵入神，崇拜吴起为西河(今天陕西东部黄河西岸)。这个地理位置很重要，能有效抵御秦韩的入侵。
也可以看出魏文侯对他的信任和重视。下面给大家详细介绍一下，一起来看看吧！
魏文侯去世后，儿子魏武候接任后，吴起继续侍奉儿子。
魏武候也尊重吴起。毕竟，吴起的才华使他闪耀。
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武侯浮西河而下，中流顾谓吴起说：美哉山河之固，魏国之宝!对曰：德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏杰之居，左河济，右泰华，伊阙在南，羊肠在北，修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。从这个角度来看，德不在险。若君不修德，舟中的人都是敌国。武侯曰：善。
公元前395年，魏武候为了了解国家形势，不要和吴起来到西河，乘船顺黄河而下，检查地形。
面对祖国的大好河山，高大险峻，魏武候情不自禁，一种强烈的自豪感从心底涌起。我忍不住表达了我的感受。
他回头对吴起说：“山河环抱，形势险要，这是一道攻不破的天然防线，阻挡敌人入侵，这是魏国的国宝！”
吴起不太同意魏武候的观点。他认为山势险峻，只是兵中的一个灵活因素。只有善用，才能成为胜利的法宝。
吴起不同意摇摇头说：“国家的兴衰，在德不在险。”
魏武候听了吴起的话，落入雾中，感觉有点丈二和尚摸不着头脑。
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为了使自己的见解更加鲜明，吴起引用经典向魏武候解释。
夏末君主夏杰的所在地并不牢固。左有黄河，济水，右有泰山，华山，南有龙门山，北有太行山，地势危险。
由于不施仁政，最终被商汤灭亡。
然后吴起又语重心长地对魏武候说：“国家的兴衰在于是否对人民施德，不能只依靠山川的危险。”
魏武候若有所思，顿悟！
通过这一观点，魏武候更加钦佩吴起。
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吴起指出，当年三苗氏、夏杰、殷纣的立国之地都是山河险要，看似固若金汤，但这些君主“德义不修”、“修政不仁”、“修政不德”最终落到了亡国的尽头。
这种美德是“君王之德”，而不是现代汉语的“礼貌道德”。 君王之德是指政治军事上的积极进取，与民(贵族，普通人不是“民”)分担责任和利益。
类似于经济学中“道德风险”的道德概念。
万民(贵族)把世界交给你，你要对得起别人的信任，照顾好他们的利益，做好你国王应该做的功课。如果你(国王)不修德，我们都是你的敌国(无论天保城防有多强，都救不了你)。
吴起协助魏文侯和魏武候，守卫西河27年，使魏国变得强大，吴起也因此出名。
吴起魏武候西河对话的内容是什么？对话有什么影响？