陶朱公范蠡是中国的商圣，也是道商的始祖。他曾被司马迁高度评价为“忠于治国，勇于克敌，智以保身，商以致富”。称之为“三迁荣誉”。让我们给你一个详细的介绍。让我们看看！
经济思想
春秋末年，范蠡提出农末俱利思想具有重要意义。这体现在：@ 他通过将价格调整到一定范围，提出了“谷贱伤民，谷贵伤末”的问题农末俱利。这样既能促进农业发展，又能促进工商业发展，使国民经济各部门协调发展。
@ 他明确提出了商品价格在生产和流通中的作用，特别是妥善处理谷物价格与其他商品价格之间的关系在生产和流通中的作用。范李试图通过经济手段而不是行政命令来促进生产和流通。这也是值得肯定的。
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第三，如何在一定范围内控制价格？范蠡主张用平粜这就要求国家在收获年收购和储存粮食，然后在收获年缺粮时平价出售粮食，以平定粮食和其他价格。这就是所谓的平粜齐物。平粜是范蠡首先提出的。战国时期，李悝实施了平法和汉代设计常平仓都是这种思想的发展和实践。因此，平粜思想的重要性不容忽视。
范蠡有治国理财的实践经验，他提出农末俱利价格政策和平粜齐物经济主张具有重要的理论和实践意义。“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物，无息币”、“平卖各物，关市不乏，治国之道也不乏。”、“夏则资皮，冬则资，旱则资舟，水则资车，等待疲劳。“到目前为止，它对现代经济建设也具有积极的现实意义。
道家思想
北魏李暹为《文子》作注，曾指出：文子“姓辛，葵丘濮上人，号称计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。“这是老子弟子文子的重要文献证据。正是这种材料使我们能够将范蠡与老子的学术联系起来。从年龄上看，范蠡在老子之后大约有四五十年，但正好在老子和范蠡之间。不能排除他是老子弟子文子的可能性。计然何时何地师从老子已不可考，或在老子为周守藏史期间，或在老子去周为“隐君子”期间，后“南游于越”为范蠡之师。
从《史记·货殖传记》、《绝书》、《吴越春秋》、《文子》等经典资料来看，我们计然继承了老子的思想，在实践中充分发挥和运用了老子的道教、自然无为的思想和治国理论。特别是提出了天地阴阳刑德吉凶理论和时变因循理论，是老子道教理论的重要发展。这些理论是范蠡继承和进一步运用的，后来成为战国时期以黄帝四经、管子为代表的道教黄老之学的重要组成部分。
从计然到范蠡，老子思想在长期的政治、军事和工业活动中得到了运用和创新，最终形成了道家思想成功指导社会实践的新局面，开辟了道家理论发展的新领域和新方向。
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道教学派成立后，主要流传于荆楚、吴越等南方地区。战国中后期，道教黄老之学主要繁荣于北方列国，尤其是齐国。道教理论何时通过谁传入北方？这是先秦道教思想发展史上的一个重要问题。到目前为止，还没有人做过专门的研究。
在道教思想的传播和发展过程中，范蠡加入齐国是一件非常重要的事件。春秋战国时期，范蠡将老子的思想传播到齐国，开启了道教学派在北方列国传播和发展的新时期。道教学派在北方传播和发展的最重要结果是吉下黄老之学的出现。它的象征是丝绸之书《黄帝四经》。
根据《史记》等史书记载，范蠡在帮助越王勾践摧毁吴霸越后，急流勇退，“浮海入齐”，定居陶(今山东定陶)，开始了后半生的工业生涯，成为著名的“陶朱公”。
随着他在工业上的成功，他继承的老子道家思想也在齐国传播，最终发展成为道家学派的重要学派——黄老之学。因此，我们可以解释为什么《国语·越语下》与《黄帝四经》、《管子》等战国黄老作品有如此密切的思想联系，从春秋战国时期的南方原始道家到战国时期的北方黄老之学，可以清楚地勾勒出一条清晰的线索。
范蠡的思想成就是什么？范蠡的思想包括哪些方面？