除了言传身教,唐太宗还以书面形式总结了自己的领导经验,教育李治。贞观二十二年(648),他亲自写了十二篇《帝范》,从《君体》开始、(去谗》、《戒盈)、《崇位)、《赏罚》、《务农》、《阅武》、从《崇文》等文章来看,是系统总结自己君临天下的统治经验,颁给李治,作为他即位时效法的榜样。下面给大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
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为此,太宗在《帝范序》中告诚,李治必须居安思危,小心谨慎:“战战兢兢,若临深而控颓;日复一日,思善始而终。并重点指出:“修身治国,备在其中。一而不讳,更无所言。“在他留给李志的政治遗言中,唐太宗对自己做出了恰当的评价,认为自己不是一个“完美”的人,而是一个功过于过、益过于损的君主。诚实地说,李志不应该学习他的错误,而应该学习他的优势。
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当然,唐太宗精心培养王子的目的是确保“贞观之治”的政治能够继续下去,不会中断。任何封建统治者在寻找接班人时都会考虑现行政策的连续性,唐太宗也不例外。唐太宗死后,高宗李志就位。他违背了太宗的教诲,顺应了人民的心,继续实施贞观末中断的休养政策,为继承贞观之治创造了有利条件。
永徽初,股肱大臣的一致意见是形成政治稳定的重要因素。均田令的持续实施促进了经济的进一步繁荣;以诗赋取士的实施,扩大了进士科的候选人;《唐律疏议》的颂布完善了贞观法制;平息西突厥的叛乱,维护唐朝领土的统一。
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所有这些都表明,唐高宗李志在政治、经济、文化、法律和军事方面的成就都比贞观时期有所扩大。因此,封建历史学家称之为“永微治理”,甚至与“贞观治理”相比。
唐容亲景云年间,一位名叫韩邈的官员上疏指出:“贞观和水徽之间,家庭不动,耕种者众多,法律不施而犯,俗不偷薄,器不行底,官穷人耻同,忠诚无辜者肩并肩;虽然惩罚轻而不犯,但欣赏薄而劝;尊贵不轻,家富不奢;学校不勤奋,道佛不惩罚一切戒律;土木厚,贩卖费蚩。”(《新唐韩传》)
“永徽之治”是“贞观之治”的延续和发展。从某种意义上说,这也是唐太宗用人策略的胜利。对此,司马光赞叹道:“唐太宗可以说是远谋远谋,不以天下大器为爱,杜绝灾难之源!”
唐朝在李治即位后会发展成什么样子?甚至与[贞观之治]相比