《水浒传》里的男人除了“一朵花”蔡青，其他男人也喜欢戴花。严青“腰间斜插名人扇，鬓边常夹四季花”，阮小五“斜戴破头巾，鬓边插石榴花”。杨雄“鬓边爱插翠芙蓉”，周通“鬓边插一根丝像生花”。就连年轻人也“头巾边乱插野花”。下面给大家详细介绍一下。让我们看看！
西门庆生浪漫，爱沾花惹草。他炫耀风骚是可以理解的。其他男人性格坚韧，满脸横肉，却戴着鲜花，妖娆多彩。想想就觉得不伦不类，搞笑可笑。
宋代人爱花，早已超出了我们的想象。
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《鹧鸪天上元》描述:“夕阳迎祥御回，宫花载路锦成堆。天津桥鞭打过，宣德楼前扇影开放。演奏舜乐，进入尧杯，宣传车立即在天街上。君王喜欢和人民一起玩，四面八方来。”
元宵节，全国欢庆，君民同乐。每个人都戴着鲜花，到处都是五颜六色的，仿佛置身于花海。杨万里生动地描述了这一绚丽的场景:“为什么春天需要摩羯座鼓励，君主在元日领春回？牡丹、牡丹、玫瑰都开在千官帽上。”。姜奎还写道:“万数发夹遍布皇家街道，圣人先回到自己的精神场景。不知道后面花了多少，但是看到红云来了。”
宋徽宗一定更爱花。每次回宫，都是“御包小帽、发夹花、骑马”。他周围的宦官、宫女和侍卫都戴着发夹。宋徽宗还规定，每个人都应该穿一件衣领和一朵翠叶金花。有宫花锦袄的人可以自由进出大内。那朵小花就像现在中南海的通行证。
在《水浒传》中，“柴进簪花入禁园”，宋徽宗上元节出游，宫禁值班人员“一朵发夹翠叶花”，柴进骗了一朵混进瑞思殿。
当时，发夹花已成为上层社会身份的象征和等级。接受皇帝或权贵奖励的花是一种身份和荣誉。社会各阶层为了赢得人心，取得政绩，获得利益，拉关系，互相赠花，是必要的公关手段。身份越高贵，鲜花越珍贵。“这是官家赐予的，不能弃之”，像珠宝碧玉一样珍藏。爱花簪花到了极致，逐渐成为当时的社会风气和时尚潮流。
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君王推崇的发夹达到了最高的地位，并上升为一个非常重要的礼仪体系。
《宋史·礼》记载:“前两刻，御史台、东上阁门催班，群官戴华北向立，内侍齐班，皇帝收集英殿，百官谢花再拜。”皇帝召开朝会，戴花是百官必须执行的程序。
每逢婚礼、节日、生日、祭祀等大型活动，每个人头上都插着各种各样的花，场面隆重。据《宋史舆服志》记载，“发夹”：“发夹花叫发夹戴。中兴郊祭祀明堂礼毕回銮，臣僚和胡从，发夹花。恭谢日也是如此。”
沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》也记录了一个有趣的发夹典故。
北宋时期，韩琦任扬州太守。他的后花园种了一株牡丹。盛开时，花瓣呈红色，中间围着一圈金色的雄蕊。俗称“金腰”，又称“金带围”。
有一次，王贵和王安石来到扬州，韩琦邀请他们一起看花。当时，韩琦还邀请了另一名官员。碰巧官员身体不适，所以他暂时邀请了路过这里的陈胜之参加。几个朋友品酒赏花。当时，四朵花正好盛开，这应该是四朵花的吉祥。“最重要的是，宴会上有四朵花，四个客人每朵发夹一朵，非常盛开。在接下来的30年里，四个人都是首相。”
这就是著名的“四相发夹花”故事。金带围也成了吉祥的花。据说这朵花一开，主人就会繁荣起来。后来，这个故事被许多著名的文学家提及，艺术家们经常以“四相发夹花”为创作主题。“扬州八怪”之一的黄慎用主题画了一幅“四相发夹花”的条轴和一幅“金带围图”的扇子。
在这个故事中，“金带围”只是噱头和精神寄托。它背后的根源是人们追求荣耀、财富和奢侈生活的美好愿望。其中，官方标准的封建痴迷控制着人们的思想。
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中国历史悠久，朝代众多。每个朝代都有不同的文化精神和审美意识，所以对事物的认知和理解会呈现出多种姿态。由于政治、经济、社会氛围等不同的气象，出现了许多摇摆不定、发人深省的文化风格。
《梦溪笔谈》中沈括·补笔谈中记录了哪些发夹典故？