所谓宋代没有阉割，从对比明代的角度来说，严格来说，应该说“宋代没有明代阉割党的情况”。这几乎是一样的。但这并不意味着宋代太监从未为祸，这是错误的。离晚唐不远，前朝宦官乱七八糟，废除了皇帝的过去，宋朝统治者脑海中挂着一根弦。宋朝统治者可以相对吸取一些经验教训。首先，他们制定了制度规划。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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首先，宋史宦官传部提到，宋政府和决策者更加重视宦官问题，一直在限制宦官的数量，以限制宦官的势力。其中，太祖时限人数为50，要收养养子，要到30岁以上，自己没有养父，才能收养一人。到了太宗，人数增加了，也限制在180人左右。到达南宋孝宗时，有官员向宋孝宗报告。孝宗命令将人数限制在200人以内，后来增加到250人。对比唐明两代宦官的数量，可见宋朝在这一特殊群体的势力控制上做得相对较好，自然影响相对较小。
第二，由于唐代宦党的混乱，其根本就是宦官地位的高权重。从唐代的教训中吸取教训，宋代对宦官作为高级职位普遍谨慎。并非不授予其高级职位，而是对授予的时机、人选、条件更加谨慎。比如北宋前提下的重要宦官，曾经掌握兵权的王继恩，有战功，应该按例授予宣徽使，但在宋太宗的坚持下，他只授予相对较低的宣政使。后来，有人为王公公发出了不公平的声音，认为奖励太薄，结果被“棍脊刺面配崖州”(在今天的海南三亚，当时是一个非常荒凉的地方)处置。
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另一个例子是，在真宗时期，一位名叫刘承规的太监病重要死亡。他在死前要求实施政策，并授予其节度使的荣誉（宋朝的节度使是荣誉，没有实权控制）。因为他生前主持过国防部的工作(提点枢密)，所以临死时有这样的要求，也不算太多。我觉得他只是给养子和家人留点待遇。真宗已经同意了，但由于宰相王旦的坚持，最终以“节后”终止。南宋光宗时期，王德谦王公公想谋节度使的荣誉已经获得批准，但执政团队一致反对，只是废除了正式批准的公文(制作)。
@ 尽管有上述限制，但宦官不能不担任外职，也不能承担外朝的一部分工作。针对这种情况，在制度上也有一些限制。比如宦官的官阶授予，如果只在宦官的入内侍省和内侍省(注1)两个系统内升迁，最高只能在内东供奉官(注2)。若要继续升迁，则要“转出”，即转出宦官制度，归政府组织人事机构“吏部”管辖。根据武官制度，对其授予的官阶进行升迁。也就是说，宦官要想从事更重要的工作，就必须接受枢密院长官的管辖，而枢密院长官大多是文官(也有少数武官)。
由于这些制度上的各种限制，特别是宦官的外国权力，被纳入文武官员的组织体系进行管理，相当于给宦官势力增加了一份保险。与其他官员一样，高级宦官的管理必须经过政府的考核和审查，然后授予，这样才能相对严格。在这一点上，宋代宦官在军事活动中显得特别活跃。他们往往被授予武阶，他们的差遣往往被视为武官来除授。在宋史的宦官传记中，北宋有43人。43人中有18人有明显的军事经验！从宋初著名宦官秦翰、李神佑、窦神宝，到王继恩、魏绍钦，再到北宋中期的王中正、李宪，再到北宋晚期的童贯、谭祯，可谓代代相传。
与明代相比，为什么宋代没有宦官之祸？