唐武宗给世人留下的最深刻的形象是灭佛。唐代中后期，释教文化盛行，一度达到许多地步。随着僧侣和寺庙的大量增加，数千万顷的土地被强占。这些寺庙和僧侣也有10多万奴隶，不需要纳税。他们有权不纳税，但对国家没有太大的实践价值。随着人数的增加，他们最终使更多的人成为蛀虫。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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会昌元年，在李德裕的邀请下，唐武宗开始限制释教的发展。会昌两年后，会昌五年内两次大规模灭佛行动，共拆除寺庙4600多座，僧侣26万多人。武宗灭佛有他崇拜道教的原因，但这并不意味着他只是因为信仰而灭佛。他是一个知道世界而不是世界的人。他知道真相，头脑冷静清醒，严格执行自己的决议。
从他灭佛后的作用来看，武宗灭佛后，数千万良田被重新送回公众，数十万人再次成为劳动力。国家的税收状况发生了变化，可以说灭佛更多的是根据实际经济状况做出的选择。他以灭佛为起点，在经济领域推进了一些改革，扩大了唐朝中央的财政道路。在他的控制期间，他经历了藩镇暴乱，与维吾尔人发生了一场战斗。他面临着内忧外患的困境。没有他的经济头脑，他终究能在薄冰上取得胜利。
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在唐文宗去世后的皇位争夺战中，他被宦官选中，迎立为新皇帝。但在即位之初，这个王位并不稳定，宦官和权臣控制着禁军，朝廷和后宫也有对立的力量。他宠信李德裕，但当李兴起时，他威胁到宦官的地位。宦官诽谤李德裕为禁军穿小鞋，计划煽动禁军暴乱。面对这样的危机，他把责任扛在自己身上，用威严和智慧克服禁军。然后迫使宦官头子辞官，处理宫内宦官势力，可见他有勇有谋。
唐武宗喜欢声色犬马，喜欢带着妃子收支车间喝酒玩乐，喜欢纵马打猎。但与唐敬宗不同，他没有沉浸在声色中，忘记了国家事务。他没有唐文宗的墨客意气，走的是治国的实际路线。
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可以说，唐武宗在智慧和权力上都相当出色。在他的控制期间，唐朝可以承担内外麻烦，但也增强了中央集权，抑制了太监的力量。各种政策都相对合理，使社会秩序相对稳定，可以被称为一个优秀的国王。但他也有缺陷，崇尚道教，他也吃仙女丹和短寿，这也是历史给唐朝繁荣时期留下的遗憾。
为什么唐武宗的死是大唐盛世留下的遗憾？