租庸调制是以均田制实施为基础的赋役制度，主要征收谷物、布料或为政府服务。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
[img]35072[/img]
这一制度规定，所有均田人户，无论其家授田多少，都按丁缴纳定额的税款并服一定的兵役。平均土地制度的制定和实施必须配合平均土地制度。一旦平均土地被破坏，平均土地的租赁规则就会失败。武周后，由于人口增加，土地不断合并，公共土地实行平均土地制度，男性收入土地不足，必须支付平均土地的定额，使农民负担不起，大部分逃跑。安史之乱后，朝廷的负担急剧增加。唐德宗年间，改行杨炎两税法，主要征收银钱。
唐高祖武德二年(619年)二月规定，每丁纳“租二石、丝二丈、绵三两” 。
还规定了均田制的实施办法。丁楠20岁以上，授田100亩，其中永业田20亩，口分田80亩。死后还田。政府根据授田记录向人民征收租金平衡。不管贫富，都要交定额的租金平衡。
租即田租，每年要纳粟二石。平庸是力役，每年为政府服务20天。这个制度最初是在隋朝开皇两年(582年)试行的，最初是一个月的服务期，三年(583年)减少到20天，也可以用来抵消服务期。调整是家庭调整，男人由当地人生产。除了平庸的租金调整，人们还必须承担杂项和色彩服务。本质上，它继承了北魏的“租金调整”税收制度。
[img]35073[/img]
「租庸调」根据规定，以“人丁”为基础，无论土地和财产如何，都应按丁支付相同数量的丝绸和小米。县长负责平庸的征用，8月份开始收敛，9月份运往北京师傅或指定地点。租用即田租赁，收获后11月开始运输。在均田制的同步实施下，农民在有土地耕种的同时，保证了充足的农耕时间，不会长期在外服役，耽误农业时间，促进了农业的发展。
陆志称许租庸调法：“国朝命令赋役法有三种：一日租，二日调，三日庸。...这三个道士，都是宗本前哲的规模，参照历代的利益。它的取法也很远，它的立意也很深，它的敛财也很均匀，它的域人也很固定，它的裁规也很简单，它的备考也很周。""有田则有租，有家则有调，有身则有庸。...厚生不堤防，家业可久；以此做事，不校读，众所周知；以此为理，法律不烦，教化行；如果你成功了，你就不会陷入困境。”
综上所述，在唐初与均田制合作的情况下，租庸调确实是一个利民利国的制度。然而，随着历史的发展，这一制度本身的漏洞出现了。再加上其他客观因素，租庸调制变得不合时宜，唐不得不用两税制代替。
隋唐早期实施的租赁制度发挥了明显的作用，主要体现在农民生产时间有保障，服务负担相对减轻，使许多荒地开垦；政府税收收入得到保障，军事制度得到巩固，行政效率得到提高，统治基础得到扩大，使国家富强。
以均田制为基础的租庸调制，均田被破坏的后果是什么？