明朝(1368年―1644年
)，明太祖朱元璋建立了中国历史上的朝代。南京建都初期，北京明成祖时期迁都。共计276年，传十六帝。明朝君主专制空前加强，多民族国家进一步统一巩固。明初废丞相，设立厂卫特务机构，加强了中央专制主义集权，但也为中后期宦官专政奠定了基础。农民反封建斗争也进入了明朝的新阶段。所以下面就给大家带来关于卞玉京的详细介绍，一起来看看吧！
卞玉京(约1623-1665年)，又称卞赛，后来自称“玉京道人”，习称玉京为天府上元县(今江苏省南京市)人。与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、刘如、陈圆圆同称“秦淮八艳”。
卞赛诗琴的书画无所不能，特别擅长小楷和文史。她的绘画技巧娴熟，写作如行云，“一落笔十几张纸”。喜画风枝袅袅，尤善画兰，作品有《题扇送志进蜀》。
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人物生平
早年丧父
卞玉京出生在南京，出身很好。父亲是官僚，不幸早逝，家庭破败。卞赛不得不和妹妹卞敏一起去秦淮河卖色艺。除了绘画，字也写得很好，一手小楷和其他人一样漂亮，学过音乐，会弹钢琴，她的气质，迷住了许多公子兄弟。卞玉静却很矜持，清高，只有遇到文人和艺术家，她才能找到共同的语言。卞玉静是个性美女，她的气质在微醺的时候可以发挥到极致。在宴会和知己之间，她足够放松。她优雅迷人，不失浪漫魅力。人们羡慕的目光就像追光，反映了她独特的风华。所以有句话叫“酒龙寻卞玉京，花底出陈圆圆”。
感情坎坷
崇祯十五年春天，苏州虎丘，一个叫吴继善的人，想离开这里，去成都当知县，亲戚朋友安排宴会给他送行，邀请了几个美女来增添气氛，包括卞玉静。一群人等着吃饱喝足，不得不写两首珍惜别人的诗，卞玉京这样写道：“剪烛巴山别想遥，送君兰渡江皋。愿一幅潇湘种，送给春风问薛涛”。应景之作，能写到这一点，也算是才女，满座的客人都倾倒不已，听惯了赞美的卞玉静想把它当成一种普通，独一无二的青眼让她特别看重，这个人，就是吴继善的表弟吴梅村。边玉静冲动地问吴梅村是否有意，吴梅村的答案既不是“是”，也不是“不是”，而是“如弗解决者”，假装不懂，整个假装傻，把她挂在空中。卞玉京只是叹了口气，再也不提了。
后来，吴梅村从长干里宇那里得到了卞的一本书。知道卞想嫁给他，他很矛盾。因为吴听到一个消息，崇祯皇帝最喜欢的妃子田的哥哥田湾想来金陵选妃子，他喜欢陈圆圆和卞赛。吴在权势强大的叔叔面前胆小。他只在卞赛的公寓里演奏了几首歌，然后悲伤地离开了。
两年后，卞玉京嫁给了一个叫郑建德的家庭孩子。因为不骄傲，她把侍女送了进去，自己离开了。崇祯末年，清兵南下，卞玉京看到降清人抢劫王女，献给清兵教练多铎，改变道士的衣服，逃出虎口。
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情缘难续
顺治七年(1650年)，吴梅村参观了前诗人钱谦益的常熟老家。钱谦益摆酒招。说起卞玉静，她碰巧在附近的远房亲戚家度假。前几天她来看望刘如果是这样，不妨让刘如问候她聚在一起。毕竟大家都是老熟人，坐在一起不容易。卞玉静来了，但假设她想化妆，让刘如直接带她去楼上的卧室，推托身体有点不舒服，就是不想下楼见面。七年来，她心里的伤还不好，既想见，又怕见。犹豫在看与不见之间。那段感情似乎还没有结束，已经构成了心理障碍，阻碍了重逢的完全实现。卞玉京来了，却没有让吴梅村看到。卞玉京没有见到吴梅村，而是告诉他自己来了。
顺治八年，卞玉京来到吴梅村太仓老家探望，似乎弥补了前次见面的不足。但这时，准备破尘缘的她已经换上了黄衣，道姑打扮。也许正因为如此，她才有勇气再见吴梅村。她告诉吴梅村，她是来打招呼的，以后很少见面。这是一个告别的聚会。在灯火通明的晚宴上，卞玉静为吴梅村和几位老朋友弹钢琴。在悲伤的钢琴声的帮助下，她讲述了自己多年来在乱世中的挣扎。当她和吴梅村分手时，正是国破之际，作为铁蹄下的歌女，一定尝遍了人间的辛酸。正是因为这个原因，她才看透了红尘。
香消玉殒
顺治十年，卞玉京为一位年久不见的好心肠良医郑保御收留，他为她筑别室，精心照刷。卞玉静在吴梅村找不到生命的归宿。经过湖海的风浪，他探索了世俗的世界，所以他把修道作为避开时代风雨的避难所，空门作为他伤痕累累的灵魂的栖息地。她持戒极严，钱谦益和邓汉仪闻之，去求一面却得不到。卞玉静虽然皈依了空虚，但她善良而深情。为了感谢佛教俗家弟子郑保御的悉心照料，她有了一个安宁的晚年，烧香念经。她花了三年时间抄写了一部《法华经》。
卞赛后来隐居无锡惠山，十多年后病逝，葬于惠山基陀庵锦树林。
康熙七年(1668年)9月，60岁的吴梅村踏着萧萧的落叶，前往无锡参观卞玉京墓，献上了他们难忘的爱情绝唱:《金树林玉京道人墓并排》。
卞玉京和吴梅村有什么难忘的爱情？为什么爱情难以延续？