众所周知，王阳明是宋明时期与朱、陆九渊同名的儒家大师，那么阳明是如何传播的呢？这里有一个详细的解释，然后向下看~
阳明死后，他的学习一度被拒绝，他的思想一度受到攻击。然而，由于弟子们的不懈努力，他的学习仍然风靡全球，一度辉煌。当时，他守护着朱藩篱，几次都没有人。由此可见，阳明的势力影响很大。
至于阳明后学，根据《明儒学案》，浙江中学、江有、南中、楚中、北方、粤闽、台州等七个学案。其他受王学影响的人并不少，也不少人以此为宗。
浙江是王阳明的家乡，所以所谓的浙江中学学校实际上受到了王阳明的直接影响。这个来源的主要弟子有王畿、钱德洪和徐爱。
除了在家乡形成强大的浙江中学学校外，王阳明的思想影响还在江右（即江西，江右学校在他的长期官方讲座中形成了强大的学校。江右学校的主要代表有邹守义、聂豹、罗洪贤等。他们经常被认为是王学的正宗，因为他们坚持王学良知的正统观念。
除了浙江中学和江右学派的上述代表外，当时真正影响很大的是台州学派。台州学派的创始人是王阳明的高手王根。
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王艮死后，他的儿子王玺继承了他的讲座。学以不犯手为妙，即一切顺其自然，所谓鸟鸣花落，山峦起伏，饥渴饮食，夏葛冬袭，至道无其蕴。他强调，学者都是乐者，不乐则不学。
李志是王学后学特别是台州学派的传人中最具异端性格和叛逆精神的。他其实是台州后学的异端之龙，因此被当时最高统治者视为当时的最高统治者敢倡乱道，乱世诬民洪水猛兽下令逮捕入狱，迫害其死亡。
李志的叛逆性格主要体现在对宋明理学正统的批评上。从阳明心学的一些基本原则出发，他试图反对宋明理学家的道德说教和神秘主义。他认为，宋明理学家所倡导的孔子远不是历史上真正的孔子。真正的孔子是人，而不是神。
每个人都可以学习真正的孔子，而被宋明理学家神秘化的孔圣人则不能或不必学习。因此，他试图反对孔子的是非和不切实际的迷信。
对于儒家的那些典籍，李琏认为，大部分都不是出于那些圣人的口，所以不能作为万世之至论，应根据这些话的具体背景进行研究和分析。因此，他坚决反对宋明理学家用圣人的语言来治疗人的把戏。
他称这些理学家为假道学穿窬之盗，作为一个欺骗世界的小偷。他们阳为道，阴为富，被服优雅，行如狗。既可恨又可恨，甚至可以杀死和切割。由此可见，李志是如何憎恨那些假道教学家的。
李志对假道学的仇恨不涉及儒家思想的整体和真正的儒家精神。事实上，在没有新资源的历史条件下，他只能渴望所谓的真正的儒家思想和真正的道教。
从这个意义上说，李志的叛逆性格和异端思想只对宋明的理学正统有效，他仍然呼吁和渴望传统儒家思想或早期儒家思想。
阳明学是如何传播的？详细说明阳明学的发展史