为什么乾嘉学校会崛起？学术内容是什么？这所学校在乾隆和嘉庆都很繁荣，所以它被命名了。它具有突出的特点，非常重视“考证”和“实证”。清代乾嘉学校的出现一般被认为是清朝统治阶级残酷镇压和笼络臣民政策的产物。
例如，由于其学术研究方法，它被称为“考试学校”;其相对简单的文风被称为“朴学”和“宋明理学”思想的对立，因此被称为“汉学”。
一般认为，这主要是由于清代文字狱的盛行，对前朝或当朝的研究可能会导致死亡的灾难。在学校发展的全盛时期，研究的主题基本上与当时的社会现实完全脱节，研究研究繁琐。当时，杰出的人也担心这一点。例如，魏源指出，乾隆以后的士大夫只知道“争夺训练的声音，瓜剖析”，囚禁世界的智慧和智慧是无用的”。
嘉庆元年，焦循也指出：“近几十年来，江南千里之中，虽然幼学鄙儒，都知道有许，郑者。习惯为虚声，不能深造而有所得。”。焦循还致书刘台拱，说：“盖古学不兴，道存其学，古学大兴，道求其通。前面的弊病不学，后面的弊病不思。证之以实而运之于虚，几学经之道也是如此。”。嘉庆19年9月，段玉向陈寿祺致书，认为：“今天的大病，在弃洛、闽、关中之学不讲，称之为庸腐，而立身苟简，气节败，政事芜。天下君子无真君子，不一定是表率之过。叹息：“专言汉学，不治宋学，是真人心世道之忧。”
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乾嘉学派的学术内容以儒家经典为中心，认为儒家经典越古越真实。吴派学者惠东抱着“凡古必真，凡汉皆好”的态度，《四库全书总目总结》批评他“其长在古，其短在于泥古”。王引之批评惠栋“与今者不同，大多是对是错”。方东树的《汉学商兑》多指责清代汉学家“离经叛道”，是“几千年未有的异端邪说”，如“毒酒毒脯，烈肠洞胃”。
雍正乾隆时期，清朝统治相对稳定，对文人采取了严格的统治政策。特别是乾隆时期，书籍多次被禁，“文字狱”大兴。当时，学者们不仅不敢表达自己的观点，也不敢谈论当前的政治问题。即使在诗歌和文章中有一个词和一个名字的疏忽，也有被杀害和杀害家庭的危险。他们把时间和精力花在古代经典的整理上，寻找章节和句子，以逃避现实。乾隆即位后，大力提倡经学考证，阮元、毕元等一些达官贵人也出来提倡经学。
考证作为学术治理的内容和方法，存在于各代。然而，到了清初，方专业从事考证，将所有学术事业纳入考证轨道，甚至在考证和知识之间划一等号。乾佳时期，学者们反对宋明理学好空谈的缺点，走上了从书本上寻找疑难问题的务实道路。在思想发展史上，他们成就不大，但在学术研究上有一定的造诣和贡献。
乾嘉学派的创始人在学术界有很多说法。大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若曲、胡渭、毛奇龄等人对儒家经典的重视。顾炎武被公认为是清代考据学的先驱。然而，乾嘉时期的考据学家却大大小小。他们沉迷于旧纸堆，脱离现实，放弃了顾炎武经世的初衷。
为什么乾嘉学派会兴起？治学内容是什么？