在西天取经的路上，四个师徒负责沟通翻译？

《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说。这部小说主要讲述了孙悟空出生后与菩提祖师一起学习艺术，在天宫大闹一场后，遇到了唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马，向西方学习。一路上，他经历了艰难险阻，降魔除魔，经历了9981年的困难。最后，他到达西天，看到了如来佛，最终五圣成真。这部小说以“玄奘取经”的历史事件为基础，经过作者的艺术加工，深刻描绘了明代人民的社会生活状况。那么下面就给大家详细介绍一下为什么西游记的四个师徒一路西行经过很多国家，没有言语交流的障碍。我们来看看！

进入西牛贺州后，唐僧经过的这些国家理论上不说汉语，但唐僧师徒在这些国家没有语言交流障碍。为什么？事实上，唐僧有一个翻译工具。他在哪里不知道，在哪里？就是这样
easy。

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他们是如何沟通的？《西游记》80%的作者吴承恩没有考虑到这个问题，这应该是一个漏洞，就像几年前11岁的马思齐发现的《西游记》食物漏洞一样。

当马思奇的孩子们读《西游记》时，他们发现从东土大唐到西天大雷音寺，地域如此广阔，但他们吃的食物非常相似，这得到了许多专家的认可。他们认为这是400年来第一次发现这一发现。有人进一步研究发现，这些食谱是吴承恩家乡的家常菜。（这是吴承恩在广告家乡的食物还是不做食物研究？）

沟通也是如此。无论是大唐边境的刘伯钦、观音禅院的金池老人、乌鸡国、宝象国、车迟国、天竺国等国的国王，还是来自世界各地的寺庙僧侣和普通人，唐僧都能顺利交谈，这表明吴承恩根本没有考虑语言障碍。

不考虑，就当他们都说汉语的时候。

估计大家对以上答案都不满意，那就认真说两种可能的情况吧。

如来佛给取经项目立项时，说了这样一段话：

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东胜神舟者。敬天礼地，心平气和；北巨芦洲人虽然好自己，但只是因为生活，性笨拙，没有太多的实践；我的西牛贺州人不贪不杀，养气潜灵。虽然他们是真的，但每个人都有固定的生命；但是那些在南方赡养部洲的人，贪欲乐祸，多杀多争，这就是所谓的口舌凶场，是非恶海。我现在有三藏真经，可以劝人为善。

如来佛对南赡部洲的评价不高。在如来佛口中，南赡部洲可以说是四大部洲中最糟糕的一个。但事实并非如此。西牛贺州有许多妖魔。人们向往大唐（南赡部洲），希望来世能转世到大唐。

唐僧说:“弟子来自中国唐朝。”和尚倒下崇拜，惊慌失措的唐僧帮忙说:“院主为什么要举行这个礼物？”和尚合掌道:“我在这里向善的人，看经念佛，都希望能在中国养活你。才看到老师衣冠丰采，确实是前世修的，所以才能用到这里，所以现在崇拜。”

这是金平府慈云寺和尚的一段话。老和尚这么说。首先，南赡部洲确实比西牛贺州安全。西牛贺州到处都是怪物。南赡部洲只有一个低级怪物（尹将军）出现在边界。第二，大唐是强大而富有的，这在西方国家是有共识的。许多西方国家向往大唐。

许多小国必须学习这种上方大国的语言。虽然人们可能不太精通，但官方仍然有很多这样的人才。

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而唐僧取经恰恰走的是官方渠道，证据是唐王李世民给唐僧的通关文牒。每次唐僧来到一个国家，他都会先去官方驿站（这些官方驿站通常有接待各国使节的任务），需要盖章的消息将通过驿站官员传达给国王办公室。然后国王加盖印章。各国国王都能高兴地盖章，说明唐朝在当时的影响力很大。在这些官方帮助下，沟通没有问题。