《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说。这部小说主要讲述了孙悟空出生后与菩提祖师一起学习艺术，在天宫大闹一场后，遇到了唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马，向西方学习。一路上，他经历了艰难险阻，降魔除魔，经历了9981年的困难。最后，他到达西天，看到了如来佛，最终五圣成真。这部小说以“玄奘取经”的历史事件为基础，经过作者的艺术加工，深刻描绘了明代人民的社会生活状况。所以下面就给大家带来关于镇元子大仙要和孙悟空结拜的详细介绍，一起来看看吧！
整个事件有几个很奇怪的地方:
1、在人参果成熟的季节，镇元子突然带领所有门徒出去参加清天弥罗宫参加元始天尊的混元道果会，只留下两个不懂人事的道童看家护院。从这两个道士中孙悟空的瞌睡虫来看，他们没有任何通天之能，也没有任何高深的法宝作为看家之用。他不怕恶魔偷人参果吗？
2、孙悟空推倒人参果树前脚刚走，镇元子大仙率弟子后脚就回来了，事情也是巧合吗？
3、观中至宝人参果树被孙悟空推倒后，镇元子表现得很平静，一点气急败坏的样子都没有，这是仙界之宝，连根拔起。
4、孙悟空偷人参果时，土地介绍了人参果五行的恐惧，即遇金落，遇木枯萎，遇水融化，遇火烧焦，遇土而入。观音菩萨医树不仅医生活在树上，而且水果也回来了。也许可以理解，只有树倒了，水果没有掉下来，但孙悟空敲下来钻进地里的水果也回来了，这很难理解。
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5、虽然孙悟空邀请观音菩萨救人参果树，但最大的功劳是观音菩萨，镇元子和唐僧前世的金蝉子有点友谊，但镇元子降低了自己的身份，崇拜孙悟空。
异常情况下，一定有恶魔。很可能镇元子大仙根本没有参加任何道果会，而是暗中监视，故意看着猴子惹出这场灾难。他自己也不担心仙树，所以他可以自己治疗。
他的目的是和佛教有一点关系。随着天庭秩序的建立，要想在仙界有地位，首先要有自己的力量，一个人做不到。其中最突出的是佛教，他必须向南瞻部洲发展自己的教徒。
镇元子自称是地仙之祖，不在天庭任职，说好听的是自命清高不愿出仕，说不好听的是他进不了这个神仙圈。
当然，他也可以发展自己的力量来扩大自己的影响力，但扩大力量需要资源。例如，西天大雷音寺的如来佛有大乘教法来吸引公众。虽然镇元子仙有人参果的稀缺资源，但他的人参果有很大的缺陷。
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1、收获时间长，需要一万年，当然扁桃的收获期也长。仙界至宝，长点很正常，但还有三个致命的缺陷。
2、每次只结30个水果，资源有限。盘桃虽然没说一棵树能结几个水果，但肯定不少于30个，很可能有几百个，更别说盘桃园里不止一棵树了。
3、僵硬不吃，保质期短。
4、五行相畏，不易携带。
后两个缺陷注定人参果不能长期保存，不能带到其他地方。吃下一波需要一万年的时间。
这四个局限性限制了他很难发展自己的力量。他还需要与一方合作，至少实现资源交换。
500年前，镇元子参加了如来佛的兰盆会，金蝉子只献了一杯茶，他一直记得。
这个兰盆会是如来佛祖举办的一个类似扁桃会的宴会，也是偶然发现的长生资源。具体多少年开一次，虽然没有详细的信息，但后来孙悟空请毗蓝菩萨降伏蜈蚣精华，毗蓝女士说，300年前参加兰盆会后，至少200年一次，甚至一百年一次甚至更短。
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无论是200年还是100年还是更短。这比镇元子大仙的人参果会周期短得多。
很有可能镇远子参加了兰盆会，后来几届都没参加过。毕竟镇远子除了人参果拿不到其他宝藏，当时人参果还不成熟。参加这样的宴会，不送礼物是不可避免的。镇远子永远不会忘记金蝉子敬茶的事。
但这次不一样了。人参果实成熟，与佛教的关系将不可避免地参加下一届兰盆会。加入一个圈子对未来五庄观的发展有很大的好处。
但毕竟是乙方，再加上唐僧现在是凡人，有了和孙悟空结拜的举动，但这种结拜更多的是背后的力量结盟，与个人感情或友谊无关。
孙悟空也很清楚，在学习经文的路上遇到了困难和障碍。即使他在最困难的时候哭过，到处搬救兵都搬到了南瞻部洲淮海，从来没有找到过自己的结义大哥！
镇元子被称为地仙之祖，他为什么要和孙悟空结拜？