我不知道元曲的原因是什么？事实上，在当时黑暗封建时代，元曲一出现，就像其他艺术之花一样，立刻展现出耀眼的生命力。它不仅是文人表达感情的工具，也为人民提供了一种新的艺术形式。
它满足了文学发展时代的要求，标志着案头文学向街头文学迈出了关键一步。不难想象清朝统治者为什么匆忙搞“文字狱”，为什么迫不及待的搞“康熙词谱”。
从历史上看，元曲有三个原因：
首先，它满足了当时统治阶级的需要。蒙古族进入中原后，对汉族文化有了消化过程。可以理解“诗而远、词而近、曲而亲”的现象。
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当时，统治者立即得到世界，立即统治世界。在歌曲中，他们陶醉于所谓的“番茄歌”、“胡乐”。它先后在南北广阔地区流传，大部分地区(今北京)和临安(今杭州)为中心。“智勒川，阴山下，天如穹顶，笼罩四野……”，真的很委婉很美。
中原祖先如何跨越民族桥梁、文化沟壑和马背上的文化境界？恐怕歌曲是最好的工具。历史和现实需要重新拾起“胡佳十八拍”。
二是汉族知识分子缓解压抑的需要。元朝成立后，内地学者突然失去了“学而优则仕”的期望，降低了“八妓、九儒、十丐”的地位。政治专权和社会黑暗。许多知识分子为官员感到羞耻。他们隐藏在城市里，通过创作音乐来生活。
因此，元曲散发出极其耀眼的战斗光彩，透露出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直指“不读书最高，不读书最好，不知道事情却有人夸夸”的社会，直指“人人都嫌命尴尬，谁不看钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗歌更生动、更大胆。这些都足以让元曲永远保持其艺术魅力。
第三，文学发展的需要。当时，“梨园”不再是皇家专利，而是社会各阶层精神生活的需要。歌剧应运而生，元曲是歌剧的根和枝叶。
现在人们所说的“元曲”主要包括剧曲和散曲。剧曲用于戏剧（即元人的杂剧），为叙述故事或表达人们的情感服务。散曲就像诗歌一样，可以独立写。宋代以搞笑为特色的表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本书以四折为主，开头或折间加楔子。每一折都由同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。比如关汉卿的《窦娥冤》。在大部分地区(今北京)都很受欢迎。
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明清时期也有杂剧，但每本书不限四折。散曲在元、明、清三代没有宾白的音乐中很流行。内容以抒情为主，有两种:小令和散套。目前有记载的元散曲作家有213人，3853首，457套。
元曲有严格的格律定式，每张牌的句型、字数、平面等都有固定的格式要求。虽然有固定的格子，但并不僵硬，允许在固定的格子中添加衬里的单词，一些音乐卡也可以添加句子，押韵允许水平和水平，与律诗绝句和宋词相比，具有更大的灵活性。可以发现，同一个“音乐卡”的两个有时是不同的，这就是为什么（在同一个音乐卡中，字数最少的一个是标准冻结。
原因是什么？适应文学发展时代的要求