马谡之死
根据正史《三国志》．《蜀书》各传包括引注野史，马苏有三种死法：
一是病死：《马苏传》记载：「马苏下狱物故」，即病死狱。
二是死亡：
《诸葛亮传》：「斩(马)苏感谢大家。」
《王平传》：「宰相(诸葛)亮既杀马苏、将军张休、李盛，又夺将军黄袭等兵。」
《襄阳记》：「(马)苏临终与(诸葛)亮书说:『明公视(马)苏犹子，(马)苏视明公犹父，愿深杀枪兴禹之义，使平生之交不亏于此，(马)苏虽死无恨于黄壤。』十万人为此垂鼻涕。(诸葛)梁自临祭，待其遗孤若平生。」《华阳国志》：「马谡在前败绩，(诸葛)亮将杀之，(张)邈将训诫『秦赦孟明，用伯西戎，楚朱子玉，二世不竞』，失(诸葛)亮意，还蜀。」
另外，参考晋书．陈寿传记载：「(陈)寿父为马谡参军，(马)苏为诸葛亮受到惩罚，(陈)寿父也坐在昆」。魏纪太和《资治通鉴》两年记载：「(诸葛)梁既杀了马苏和将军李盛，也杀了将军黄袭等兵」。
《向朗传》提到马谡逃跑，向朗知情不报
《向郎传》记载：「向朗平时与(马)苏善，(马)苏逃亡，(向)朗知情不举，明恨之，免官返回成都。」，裴松之的注释如下：「(向)朗坐马苏免长史，建兴六年中也是如此。」
杀、杀、斩、夷、杀、屠等虽有各自的含义，但都有杀人致死的含义，不限于惩罚。《蜀书刘璋传》：「(刘)茂狂疾物故」，刘茂死于急病。裴松之注：「魏台访『物故』高堂降答道：『闻之先师：物，无也；故，事也；言无复，言无复，言无复。』」注为原义，即物为无，故为事，物为无事，即事不能再有所作为，引申为死亡。
《英雄记》：「中(孙)坚头，应时脑出物故。」，孙坚头受重创致死。引用《吴书薛综传》：「(番)新弟苗帅众攻府，毒矢射(儋)萌，(儋)萌至物故。」，儋萌被毒矢射中而死。
事物故意指死亡，总结马谡的最终结局无疑会死亡，这件事无可争辩。
但是，要彻底深入研究，「下狱」与「物故」中间应该有一个故事。被关进监狱，但人身行为自由有限，圈禁不足以致死。刑事求助可能导致死亡，疾病可能导致死亡，饥饿可能导致死亡，即被关不会导致死亡。当然，下狱只是为了描述事实，把人关进监狱，然后死于其他原因。
大多数记录都支持马苏被孔明杀害，但考虑到其他逃跑和监禁，这并不一定是不合适的。孔明一旦判定马苏死刑，马苏应该在哪里？有自由和监禁的区别，首先是对自由的评价。如果马苏进出自由，不受限制，听到死亡的最后通牒，他会顺从地坐在家里等待死亡？还是因为害怕死亡而逃离家乡？
判处死刑前囚禁囚犯的做法是害怕逃跑。二是监禁被判处死刑，先关后杀，先下狱，被判处死刑，然后死亡。
逃跑不一定意味着你不一定活不下去。无论你逃得多远，都有可能追回笼子。因此，逃跑并不意味着逃跑并不意味着逃跑「从此过着幸福快乐的生活」，虽然可能一逃不复返，但也很有可能被逮捕归案。
从相反的问题来看，如果马苏没有被孔明杀死，虽然同一场战役的东路吉谷带兵官赵云收敛并坚守军队，但他也受到了贬低官员的惩罚（从征南将军到镇东将军）。孔明本人也贬低了三等（辞去总理，降为右将军，但总统如前），那么西路街亭带兵官马苏也应该受到惩罚。如果马苏没有死，他也应该被贬低，但没有马苏贬低官员的记录。马苏打败这场战斗没关系，对吧？
据记载，马苏逃跑了，但有一次，后来可以通缉被捕。至于被关不是致命的主要原因，即使你想死，你也必须死于其他原因。死亡的唯一真正原因是判刑和服刑。如果你想把三种不同的说法串在一起，比如逃跑、下狱后死亡和判刑死亡。逃跑和下狱之间没有冲突。马苏可以先逃跑，然后被逮捕，然后回到监狱。
马苏是怎么死的？ 后人在历史上对马苏的评价如何？