索元礼是谁？索元礼是武周时期著名的酷官。武则天时期，他和李俊臣一起制造了不公正的案件。手段残酷，热衷于惩罚创新。武周政权稳定后，索元礼的结局是什么？
武则天时期，一位外国人千里迢迢来到中国从事逼供工作。这个人是著名的酷官索元礼，鼻子很高，胡须满脸。索元礼，胡人也，691年，是武则天男宠之一薛怀义的教父。他残忍凶猛，以诬告和陷害他人为能事。有成千上万的人死在索元礼手中。
索元礼经薛怀义推荐入宫后，新官上任三把火。索元礼发明了两个刑讯逼供的法宝:监狱和囚犯。监狱是泥耳笼头，枷锁研究楔子，折胁签爪，挂发熏耳，卧邻溺水；囚犯日夜禁食，夜间禁食，敲打摇晃，使他们无法平静下来。
《新唐书》记载:“元礼有旨，即书言急变，召对，推动游击将军。也就是说，洛州牧场是一个监狱，作为一个铁笼囚犯，楔子，直到脑裂死。横木关手足转，叫‘晒翅’。或者在纺织和囚犯的梁上，石头在头上。讯一囚，穷根，牵连到几百个未能结束，衣冠气剥。后数介绍奖励，以张其威为基础，故论杀最多。”
索元礼在鱼保家死活不肯招供的时候喝了一声：“来啊！拿我的铁笼子！“我看到一个顶部有一个只能容纳头部的小嘴，旁边有一个小木钉，用来“楔子”犯人头部各个部位的铁笼被抬了过来。这种新颖的刑具立即吓得鱼保家招供，被判处死刑。后来“来啊！拿我的铁笼子！“它成了索元礼的口头禅，让人闻风丧胆，后怕不已。
“是时候来俊臣，周兴随之而来，天下称之为‘来索’。索元礼开了先河后，一时间酷吏纷纷涌现，其中与索元礼同名的是来俊臣，两人合称为“来索”，即来逮捕。两人不仅臭味相投，还共同发明了十种枷锁:一是定百脉，二是喘不过气来，三是突然咆哮，四是即承，五是失魂胆，六是实反，七是实，八是死猪愁，九是求死，十是求破家。
合编了一套刑讯逼供的教材，命名为《罗织经》，分为12卷:阅卷、事上卷、治下卷、控制卷、制敌卷、固荣卷、保身卷、查奸卷、规划卷、问罪卷、刑罚卷、瓜蔓卷。《罗织经》涉及的内容非常丰富，“事上卷”讲解了如何与皇帝相处的秘密：“上无不智，臣无贤。功归上，罪归己。警惕弗弃，不要显示智慧和勇气。尽管亲也忍绝，即使是恶也不让。如果是这样，非徒上宠，宠无衰。”
“瓜藤卷”讲的是如何无中生有制造大案的秘诀:“不大，不惊艳。案不如众，功之匪显。上以求安，下以求宠，其冤固有，不可避免。”《罗织经》堪称中国第一部“厚黑学”作品。据说看完《罗织经》，宰相狄仁杰出了一身冷汗。看完武则天，他叹了口气:“我可能没有这么机智。”
索元礼这样的酷吏敢如此傲慢，与武则天有很大关系，酷吏是在武则天的支持下兴起的。文明元年秋，武则天临朝不久，徐敬业“据扬州起兵，自称将军，以匡复为辞”。十天之间，“10万获胜者”(《资治通鉴》卷203)虽然后来平定，但其隐藏的势力依然令人担忧。因此，有人建议武则天“杀死皇室王者和公卿中不附己者”(《旧唐书》卷183)。
历史记载：垂拱元年（685），武则天“怀疑世界上有更多的人。。。他想杀人。这是一扇盛开的告密之门。如果有告密者，臣下不能问。他们都给驿马提供五种食物和使诣，所以“四方告密者蜂拥而至”（《资治通鉴》203卷）。
然而，武则天对酷官的重视其实是政治原因，以打击政敌，巩固政权。政敌被杀，政局稳定后，武则天对酷官的态度由重用变为抑制。酷官也很快走上了衰落的道路。
史载天授两年(691)武周政权刚刚稳定，武则天贬杀了酷臣丘神、周兴、索元礼、傅游艺。《朝野》卷2记载，索元礼被列入狱中。官员审讯索元礼时，索元礼还嘴硬，拒绝认罪，于是“官员说:‘拿公铁笼！’元礼服罪，死在狱中。”索元礼终于尝到了用自己的方式治人的滋味。
神功元年(697)6月，《暴来俊臣罪状制》下发，将来俊臣送上断头台。被斩在洛阳西市，行刑当天，大家都庆祝了。他们都说:“从那以后，你可以躺在床上睡个好觉了！”行刑后，大家争先恐后地挖眼、剖肝、吃肉。转眼间，尸体消失了，骑马践踏尸骨已经够痛苦的了。由此可见，酷官只是武则天杀异己、打击政敌的工具。
索元礼是谁？武周时期酷吏索元礼的结局是什么？