古代守陵是什么？题目说“宫女”，其实一般指后宫女性。那些著名有份的后妃，依然逃不过为皇帝守陵的苦命。
白居易的《陵园妾-怜幽闭也(一作托幽闭，隐喻被诋毁，被废也)：
陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉宿宫年月多。多年，时间变了，春愁秋的思想有什么限制？青丝发落丛鬓疏，红玉皮销系裙慢。回忆昔宫被嫉妒猜测，因诽谤得罪配陵。母亲哭着趁车别，中官监送锁门回去。山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到小月裴回，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感时光。眼看菊蕊重阳泪，手把梨花冷食心。没人看见花藏泪，青苔院周围是绿色的墙壁。四季徒支妆粉钱，三朝不知君王面。遥想六宫至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及的人，犹闻三千人。三千人，我尔君恩多厚薄。愿意轮换直陵园，三岁一来都苦乐。
这些守陵的宫人也有一张年轻美丽的脸，但命运多舛，生命如叶。他们不能在后宫得到皇帝的青睐。他们只能在墓地里守卫宫殿多年，在无尽的悲伤中浪费时间，让美丽变老。被派去守陵的原因是他们在宫中的宠物斗争中失败了，被怀疑和迫害，成为受害者。告别亲人，被宫中的太监护送到墓地，锁上了大门和绝望的青春，直到死都出不去。
墓前植松为门，四周植柏筑墙，环境清冷寂寞，甚至阴森恐怖。重阳节，寒食节，菊花黄梨花年复一年，泪流满面。长安大明宫的宣徽殿和浴堂殿曾经有3000多个宫人与君王聚在一起，但他们失宠或从未受到君王的青睐。这些无宠的宫人不妨轮流来这里守陵，分享这份苦涩无助。最后，这个想法实际上与制度不一致。山陵的妃子原本是服侍前朝的宫人，皇帝死后守陵，不可能轮换。
秦始皇死后，除了许多美女被迫殉葬外，他的陵墓还安排了几个宫女陪同。
把守陵作为一种制度，始于西汉。不仅皇帝死后要命令这么多宫女陪伴他，有时候皇后和太后会单独埋葬，还会安排一定数量的守陵宫女。西汉初年，吕后嫉妒和憎恨刘邦最喜欢的妃子。高祖去世后，吕后把没有孩子的妃子送到墓地生活。汉武帝后宫的人数不断增加。他死后，守卫陵墓的妃子和宫女更多。
为了避免赵飞燕姐妹的伤害，西汉成帝的班洁玉主动到长信宫为太后服务，以避免灾难。成帝死后，班洁玉去陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷97篇《外戚传》：“到成帝崩，婕钰充奉园陵。”传中还记载了班婕钰的一篇赋，其中写道:“永远死去，愿归骨于山脚西，依松柏休息。”
西汉皇后被废除，也被送往陵园。成帝暴亡后，汉成帝皇后赵飞燕被废除几年，并被送往延陵守陵。她受不了羞辱，所以她自杀了。
东汉皇帝死后，“诸园贵人”随“大行皇帝”棺材迁徙陵园。所谓“诸园贵人”，《汉书·安帝纪》注云：“所谓宫人无子，守墓者也。没有孩子被安排去守陵的宫女被称为“诸园贵人”。而所谓的“无子女”，可能根本没有被皇帝幸运，可能幸运但没有怀孕，也可能有孩子，但孩子不幸死亡。此外，一些女性在后宫争宠斗争中失败得罪，因此被派往守陵。
根据《东汉会要》卷2《诸园贵人》，与帝葬后，宫人入园守陵，妃嫔中地位较高的贵人也在其中，如冯、周两位贵人。
曹操在建安15年(公元210年)在叶城(今河北临漳)修建了一个铜雀平台。平台上有120栋房子，屋顶上铸着大铜雀，是他晚年宴会的地方。据《文选》卷60，陆机《吊魏武帝文》引用《魏武遗令》：“妾与伎人，都是铜雀台。每月朝十五，往往在帐前作妓。汝等着登台，望着我的西陵墓田。曹操立遗嘱，命令他的小妻子和宫中的歌舞伎在他死后定期在他的坟墓前歌舞。
《全唐诗》《铜雀台》、《铜雀妓》、以雀台怨为题的诗有近40首，《乐府解题》说：“后人悲其意，为之咏也。”
在唐代，也有许多宫廷妇女被安排守卫陵墓。根据《资治通鉴》249卷，《唐纪宣宗大中十二年》胡三省引用宋白云：唐朝制度：“所有皇帝都升白遐想，宫人无子的人都会派遣山陵日夜供奉。他们有一排排，治疗枕头，事死如生。”
韩愈的《丰陵行》(顺宗陵也在富平县东北30英里)："设立卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。" 守陵的宫人要在山陵伺候死后皇帝的日常生活，把死人当活人伺候。
尽管许多诗歌都有自己的寄托，但诗人毕竟对守陵后宫女性的不幸命运寄予了普遍而深切的同情，并在一定程度上批评了如此残酷的制度。
唐诗中有近百部反映守陵宫女生活的作品，怕你看得头大，先把最后整理出来的诗删掉十分之九。
守陵的宫人要打扮得漂漂亮亮，向死者表演歌舞。
欧阳詹《相和歌词铜雀妓》：“妆容徒自丽，读谁眼。惆怅舞态，歌声苦于哭泣。”、“」指的是灵帐，灵帘。唱得比哭得更惨。
郑银的《相和歌词铜雀台》：“舞余依帐哭，歌罢向陵看。”歌舞结束后，他对陵墓流下了眼泪，不是为死去的皇帝哭泣，而是为自己的生命而叹息。
张氏燕的《相和歌词铜雀台》：“君王寂寞看不见，铜雀歌舞空裴回。”不管唱得多好，跳得多好，闭上眼睛的君王都看不见。
《叶中行》郭良炅：“只有西陵，当时没有歌舞人。”虽然陵墓在那里，但那些在曹操的西陵表演歌舞的美女早已变成了尘土。世界是无情的！功业是安全的！
这首诗除了写这些守陵宫女强作欢笑表演歌舞外，还强调她们过着生不如死的生活。
《铜雀台》罗隐：“我只和你死在一起，免教憔悴，看着西陵。”即使当时为君王牺牲，也比这种守陵命运要好。没有人身自由。守陵到死，花都凋谢了，人也憔悴了。
张氏燕的《相和歌词铜雀台》：“青苔无人迹，红粉空相哀。”几乎没有人来墓地，极度孤独和无聊，美女们相对悲伤，毕竟是徒劳的。
《奉陵宫人》杜牧：“就像死后无词客一样，延寿来绝画工。玉颜不是黄金少，秋山入寿宫的泪水。” 即使有钱有貌，也买不到大才子司马相如为陈阿娇写的字赋，也很难贿赂毛延寿美化画像，不得不流泪守陵。
诗人对守陵宫人表示无限同情，也借古讽今，婉讽甚至谴责造成这种悲剧的当权人。
揭秘古代宫女如何守陵皇帝？ 古代守陵制度