随着唐代的到来，陆地和海上丝绸之路畅通无阻。许多国家的大量商人、使节、僧侣和外国学生涌入唐代。在丝绸之路沿线，长安、洛阳、广州、扬州等地有大量外国人和外国人居住。唐都长安似乎是一个国际大都会，仅接待外国使者和客人的机构鸿璐寺就有4000多名外国人。在长安西市，有许多来自中亚和西亚的胡商设立摊位。酒店里有美丽的胡姬来吸引生意。诗人李白经常来这里，吟诵“胡姬长得像花，笑得像春风”。@ 还有一些少数民族移居长安，比如突厥人进入长安。大量外国人和外国人长期生活在唐朝，与汉族杂居，或结婚生子，入籍唐朝，带来外国文化和边境习俗；从食品、服装、娱乐到宗教信仰，都对唐代社会产生了深远的影响。
在唐代做生意的外国人首先推荐中亚河中的粟特人（阿姆河和锡尔河之间），这通常被称为粟特地区。因为这个地方有很多小国，中国人以国家为姓，所以汉籍也称他们为九姓胡人。九姓胡人尤善歌舞，如曹姓曹保、曹善才、曹纲是琵琶家族，安姓安万善是毛大师，米姓米禾作物，米万苦是婆罗门舞专家。康国的胡旋舞、石国的胡腾舞、哲枝舞传入唐代，深受喜爱。它赢得了许多诗人的诗歌和叹息，上下人民争相效仿。俗话说“招胡音务胡曲”和“洛阳家学胡乐”。一方面，唐朝廷大胆引进了康国乐、安国乐、龟兹乐、疏勒乐、高昌乐、天竺乐、高丽乐等外国音乐，但禁止不符合国情的东西。例如，在冬季表演的泼胡乞寒戏，以其衣着不洁、露体不雅而下令禁止。
在此期间，波斯和阿拉伯商人要么从陆路，要么从海上进入唐朝，他们以经营珠宝为名，动辄获利巨万。通过他们，菠菜、枣、胡饼、三勒浆等食品和吞刀吐火等杂技进入唐代社会；造纸、织锦等手工艺品也传入西方世界，极大地改变了那里的社会。 随着西域胡人的到来，伊斯兰教、琐罗巴教、景教、摩尼教也在唐代大陆传播。这些外国宗教，特别是已经在中国传播的印度佛教，已经渗透到唐代社会的各个方面，对哲学、文学、语言学、建筑和艺术产生了巨大的影响。 影响唐代社会的外国人和外国人，还有衣食化装，流行时尚。唐初，社会风气还是比较保守的，女性出行时头戴幂篱，长可过膝，遮盖全身。
之后学胡人，戴胡帽，穿翻领开襟胡服，到盛唐或穿半袖裙，露胸露面，无复遮蔽。女装追求时尚，如发型模仿少数民族，有乌蛮髻、椎髻；面饰有吐蕃妆、维吾尔妆等。至于餐桌上的食物，图案也在变化。开元年间，宫廷御菜“尽供休闲食品”。 在开元和天宝时期，大量外国人和周边少数民族充斥着长安，长期与汉人杂居，互相习惯。社会氛围甚至出现了“胡华”的迹象，引起了世界的关注。然而，唐朝不仅没有禁止，而且积极吸收外国文化的精髓，不断丰富自己的营养，将胡同风俗习惯融入中华文明，创造更丰富多彩的盛唐文化。
盘点:唐朝历史上有哪些外国使者来中国交流？