安史之乱爆发，洛阳、长安失守，唐玄宗仓皇“幸蜀”。唐玄宗一直是大唐政府唯一合法的“负责人”，从离开长安到得知王子李亨在灵武即位后主动逊位。在此期间，王子李亨成为皇帝，说得不好听，他的即位就像趁火抢劫——篡行，并经过精心包装。《旧唐书》卷十《肃宗本纪》详细描述了大臣裴冕、杜鸿渐等人解释太子李亨即位的三个原因。
第一个原因：寇经常叛乱，毒流函谷，主人疲惫勤奋，幸运的是蜀川。国家发生了叛乱，玄宗皇帝无法控制这种情况，跑到蜀川避难，即使他的座位放弃了，作为皇太子，在这个时候，为父亲和皇帝分担忧虑，为国家解决困难，是一个理所当然的选择。
皇太子李翔被指定为世界兵马元帅。他全权负责收复两京，平服叛乱。但是，如果他为父亲和皇帝分担烦恼，为国家解决困难，他必须成为皇帝吗？按照这样的逻辑，别人不能打着这样的“旗号”另设中心吗？
唐玄宗是“幸运的蜀川”，不是“疲惫”，但仍主持全国叛乱工作，尽可能履行唐政府“领导”相应的职责，如中央和地方人员，调整，任命崔元、关、崔松为首相，在一定程度上提高了危机时期中央政府的吸引力，它在赢得人心和凝聚力方面发挥了重要作用；任命王子李恒为世界兵马元帅，统一朔方、河东、河北、平庐等节度兵马。在收复两京的同时，任命永王李林、盛王李琦、丰王李巩为各行各业的节度使者和外镇，为稳定局势和叛乱创造了积极条件。史载，任命诏书，“远近相庆，咸思效忠于复兴”，而叛首安禄山则拍胸叹气：“我不能天下”。史载，任命诏书，“远近相庆，咸思效忠于复兴”，而叛首安禄山则拍胸叹气道：“我不能天下”。这个理由，难以说服。
第二个原因:江山阻险，请路绝，宗社神器必有所归。玄宗皇帝“幸蜀”后，交通不便，难以向请示汇报。而且，他一去，大唐江山和国家政权就失去了凝聚力的核心。在这种情况下，只有当皇帝成为国家的主人时，皇太子才能放开手脚，承担起平复叛乱、重组国家的重任。这是时代的必然选择。
马尾驿分手后，唐玄宗通过高力士表达了对王子李亨寄予厚望，并说了些什么。其中，“莫以为意”至少包含两层含义：一是从父子感情的角度安慰王子李恒不要担心；二是从君臣大义的角度提醒王子李恒，在这个特殊时期，他不必拘泥于常礼。他可以自己决定一些与叛乱有关的重大政策，不需要经常请示或报告。玄宗对李亨的绝对信任溢于言表。即使李亨不是皇帝，他仍然可以放开手脚，承担平复叛乱的重任。
如果交通困难，请示和报告不方便，你必须成为皇帝吗？这种逻辑说不通。不受外国君命的影响，军政等相关事宜可以随机处理，与便利无关。唐玄宗已经完全下放了权力。成败取决于他的能力和责任感。请示和报告作为外部因素并不是问题的关键。国家政权失去了凝聚的核心？玄宗皇帝没有死，没有退位，何谈失去了凝聚的核心？
第三个原因:万姓青青，思崇明圣，天意人事，不可固违。在这个国家的困难和困难时期，人们期待着各种吉祥。有一个明君可以在水火中拯救他们。这个明君要么是别人，要么是你的王子李恒。这是人民的意愿和上帝的选择。
玄宗的“幸运蜀”大大降低了人们的期望，但这并不是说他们不承认玄宗是皇帝。在灵武即位之前，人们充满了期待，但这种期待并不是希望他取代玄宗。当他们听到李恒在河西统治部队的消息时，他们说：“我的王子军队即将到来！”与李恒的支持者“人民，崇拜明圣”不平等。
马尾驿分手后，“白云起西北，长数丈，如楼阁，议者以为天子之气”。据说王子李亨的到位与天象有关。后来又出现了好几次，都预示着真命天子的气象。
人事主张，天意炒作，三个原因，唐肃宗即位，是一场精心包装的篡夺。
灵武即位:只是唐肃宗夺取唐玄宗王位的闹剧