夏朝是中国古代历史传说中的第一个奴隶王朝，在中国漫长的历史中发挥着重要作用。它不仅是氏族社会的解体时期，也是中国古代阶级社会的开始，也是中国古代文明的发展时期。夏季婚姻制度：夏季女孩外婚不自由，受到许多限制，有点庄严、神秘。夏族男人的婚姻也是如此，同样依靠神的表现，而且要修建高台。关于夏禹和涂山氏的婚姻有这样的记载:“禹三十没结婚，去涂山，怕暮色，失去制度，是辞云:‘我结婚了，一定要有应有的，禹是九尾白狐造的。禹日:‘白人，我的衣服也是；它的九尾，王者的证据。“涂山之歌日：“绥绥白狐九尾庞胖，我家嘉夷，来宾为王，成家成室，我造彼昌，天人之际，于兹则行，明！禹因娶涂山，称之为女娇。’”
从大禹和涂山的婚姻来看，夏族不仅在女孩外面结婚有太多禁忌，还要在高台上等待神的表现，男人的婚姻也要通过宗教巫术来完成。在政治上，禹治理洪水的共同事业与涂山氏形成了联盟。这说明当时社会打破了以血缘为纽带的氏族婚姻关系。几个氏族的联盟构成了一个强大的部落。有利于增强部落的军事抵抗力，抵抗外部落的入侵，增强部落的生存能力。还有在东夷居住区涂山召开的诸侯大会，可见东夷与夏族的关系已经是一个不可分割的整体。夏族的政治和军事力量是通过与东夷族的联姻来增加的。禹起利用东夷人，委以重任，准备以高陶和益为王位继承人，这足以说明夏族的政治制度得到了改善和进步。
夏族与涂山族形成联盟。这两个家庭也加强了经济交流。这两个家庭在日常必需品和农业上形成了互补性。夏族商人可以把涂山族没有的、夏族流行的物品带到涂山族换货。涂山族也通过同样的方式促进了两国之间的经济发展和人民的健康生活。为了避免战争和社会稳定，夏族逐渐繁荣起来。
夏族和东夷族通过和亲加强了两族之间的文化交流。我曾经听过老公告诉我的考古纪实说，在二里头文化中发现的玉器、漆器、丝麻织物在太湖流域良渚文化中特别发达。餐饮器械方面，二里头文化早期的炊具主要是深腹罐和鼎，良渚文化的炊具主要是釜和鼎。当时有一座建筑。良渚文化中出现了大面积的人工“土建金字塔”，是一座人工夯实的高台土丘。它是埋葬权贵人物并作为祭坛使用的地方，与两端文化中发现的大面积夯土宫殿建筑基地大致相同。住在夏族只发现登封告城王城岗属于宫城性质的城址，这是城墙的原始建筑，一定属于东夷族的发明。夏人和东夷人充分融合了服装文化、工艺文化和建筑文化，补充和充分发展了两个民族的文化。东夷人和夏人形成了一个不可分割的整体。
伯益因为辅助大禹治水有功，娶了姚姓的女儿为妻，从而使获胜的姓族得到了长足的发展。而伯益的才华也得到了禹的赏识和认可。于是，禹也准备以伯益为继承人。伯益在夏族的政治权力和地位也有所提高，这导致了大禹儿子驱逐伯益夺取王位的事件，使夏族的政治制度从“禅宗让步制度”转变为“世袭制度”。与前期相比，此时的王权得到了加强。夏王不仅可以随意杀死家里的奴隶，还可以逐渐为同族成员树立权威。军队、城墙、监狱由此产生。社会政治制度也发生了很大的变化，夏朝也逐渐建立起来。
伯益原本是东夷集团部落的首领。通过这次婚姻，夏族大禹与东夷的关系更加密切。在商业方面，伯益与姚姓的女儿结婚后，经济往来比大禹娶涂山的女儿时更受欢迎。这个时候的夏代不再是原始的氏族社会，也不是城邦式的奴隶制社会，而是中国历史上一个发展变化很大的时代。也就是说，从此结束了城邦式小国众多的初始奴隶制阶段，开始建立一个奴隶制统一的奴隶制国家——夏朝。与此同时，与东夷族的文化交流也更加密切。
夏杰是夏朝的末代君主。他文学才华出众，武功出众。这样一个有战略的人应该有能力成为一个聪明的国王。不幸的是，夏杰娶了她的妹妹。她的妹妹真的是一个天生的美人胚胎。她的妹妹来自施国，专门为了颠覆夏朝。因此，她改变了模式，使夏杰浪费了民力和财力，激怒了人民。但夏杰对她的要求是顺从的，一切都做到了。
夏朝的建立和兴衰与东夷姓氏的联盟密切相关，与东夷的关系一直是夏朝最紧迫、最重要的内政问题之一。为了保证东夷诸氏族部落的归属，夏朝从大禹到帝发都非常重视帝族与东夷大姓的关系。夏朝的建立在很大程度上是太昊后裔辛氏和涂山氏大力支持的结果。然而，由于夏杰对施氏的女儿和妹妹的痴迷，夏朝与仍氏的关系完全破裂，并遭到整个东夷人的抵制。夏王朝的灭亡是因为他没有处理好与东夷人的和亲关系，以及他自己的暴虐和昏庸。
夏朝的兴亡都与和亲有关吗？夏朝灭亡的原因