公元916年，契丹建国至公元1125年辽亡。辽朝已经800多年了。虽然它创造的许多辉煌都被无情的岁月所掩盖，但一些独特的治国方略和习俗并没有被消灭，至今仍处于领先地位。但是你知道契丹民族曾经只有两个姓，人口百万吗？一个是耶律，另一个是萧姓。巴林左旗宣传部长、文联主席李树成多年来一直在研究契丹姓氏的起源。他说，早期契丹族没有姓氏，早期常以地名为姓，建国前后才出现耶律和萧姓。其中，耶律姓与今西拉木伦河有关，先是部落之名，后是氏族之名。耶律是契丹语，又称汉族刘氏。《辽史后妃传》中有明确记载：“太祖慕汉高皇帝，所以耶律又称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，于是萧姓。"
契丹人除了使用自己的耶律和萧两姓外，还接受了中原王朝的赐姓。契丹建国前附于中原唐朝，一些上层人物接受了唐朝赐予的李姓。还有孙姓，后来进入契丹萧姓。金灭辽，契丹成了统治民族，除了一些上层人物被赐金之国的姓氏外，绝大多数契丹人都把耶律姓改为移刺，萧改为石抹。元朝时，耶律、萧主要改为刘、王、李、黄、萧、郑、蒋、杨等汉姓，因为契丹族被纳入汉人。追寻契丹后裔时，我们采访了天津郊区宝坻县耶律各庄，发现村里有更多的刘姓村民。当地人说，这个村子里的刘姓村民大多是坐地户，当年和蒙古军队一起定居在这里，刘姓是耶律姓衍生的。
@ 辽朝建国后，契丹统治者还将耶律、萧姓送给奚、汉等民族，以扩大势力。奚族原和契丹是一个民族共同体，北魏初分开。由于两族地域相连，语言相近，风俗习惯相同，辽朝建国后，奚族被赋予以述律氏、萧蒲奴、萧高六、萧高九、萧干、萧霞末等。汉人有为之士是契丹王朝统治的有力支柱。为了吸引这些人为契丹统治阶级效力，他们经常给契丹姓。说到契丹人的姓氏，我们不得不说他们的名字。契丹人的名字和字结构比较复杂，有本名和本字。本名分为初名(初名分为乳名、幼名、小名)、大名和别名；本字分为小字和初字等。契丹人建国后，又有汉名、汉字。如《辽史·太祖纪》记载，辽太祖汉名为亿，初名为啜里支，大名为阿保机。
契丹人的名字也很有意思，不仅有文殊奴、萧韩家奴、耶律化哥这样的“奴”、“哥哥”的名字，甚至还有耶律赤狗、石抹狗、耶律驴马、耶律驴粪等粗俗名字。还有以兄弟姐妹排名或出生体重命名的萧十三、耶律九斤等。；以部落命名的耶律迭拉、耶律敌烈、耶律铁力、萧女古等。；以宗教色彩命名的萧和尚、耶律观音、耶律道隐、萧神观等。；也有以“孝、仁、义、礼、智、信”命名的。还有一些名字反映了契丹人所在地的特征。我们在辽宁省辽阳市收集了这样一个故事：当地有一个叫述律杰的人，字从道，号鹤野。以“鹤野”为名，是因为辽阳市以前叫鹤野县，而以“从道”为名，则与当地传说有关。传说当地一个叫丁令威的人，学道灵虚山，后化鹤归辽，落在城门前的华表柱上。一个少年举弓俗射，鹤乃飞走，徘徊在空中对下面的人说：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"
李树成说，契丹姓名本身具有独特的特点，其发展有自己独特的轨迹，形成了独特的契丹姓名文化。这种姓名文化是契丹整个民族文化的重要组成部分，反映了当时的社会时尚、伦理、道德、心理等方面。虽然契丹人的姓氏没有世界组织的功能，但它在婚姻生活中起着决定性的作用。
契丹文化:契丹百万人口只有两个姓氏吗？