1938年1月30日除夕，中共湖南省委发表小言论《观察日报》，指出枪杀“周神仙”是“教育人民，消除抗日战争期间封建迷信神权”的理念。
“空盆变蛇”、“空杯变酒”...抗日战争爆发前后，长沙有一个叫“周神仙”的人玩过这个把戏，“周神仙”甚至声称会“炼金术”。然而，当“周神仙”用“炼金术”和“转移”湖南银行22万多元时，“神仙手术”最终让他感到非常困难
不管“周神仙”和“神功”有多高，两粒“花生”都挡不住
世界上有没有所谓的“神功”？、“神术”？抗日战争爆发前后的长沙城，确实有一批达官贵人，贩夫走卒，相信这个世界上确实有“神人”会有“特殊功能”。
他们甚至指名道姓告诉问题的人:住在长沙马王街小英洲的周仲评，是一个“活神仙”。他会“隔空取物”，一个空酒杯，在他手里可以变成源源不断的酒，喝之不竭。
两位湖南文化人龚德柏和易君左，即使在后来跑到香港和台湾后，回顾过去，他们仍然相信“周神仙”确实会有几手“法术”。
民国时期，被称为“大炮”的龚德柏说，他亲眼看到周仲评在长沙砍了一只公鸡的头，然后把它捡起来。公鸡跑得满地都是。
易君左写得更神奇，新闻中有“五要素”。他说，抗日战争初期，当他去长沙担任湖南国家日报总编辑时，他在长沙路门口对面交通银行经理魏云千家中大客厅观看了“周神仙”当众“施法”。但是看到“周神仙”在大家面前，在一个装满清水的八仙桌下的木盆里念了一些咒语，却隔空抓到了一条又一条脚鱼。“周神仙”也会“逃离密室”，用铁链锁住他，关在木箱里，放在隔壁房间里，但他让铁链断了，逃走了。
然而，正是这位“周神仙”最终用“特殊功能”骗取了钱财，犯罪入狱。经审判，他终于在1938年1月29日下午6点被人力车装载，绑在长沙南门口，核实身后，执行枪决。
当时，长沙的愚蠢夫妇听到了这个消息，去看他们，充当“观众”。结果，无论“周神仙”的神力有多高，它都无法与步枪连发的两颗“花生”相媲美。刑场旁的观众看到“周神仙”在枪炮子弹前“无法实现”，非常失望，一哄而散。
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从那时起，长沙再愚蠢的人也懒得谈论“周神仙”。我不知道像易军左这样的受过教育的人不仅不想融入“新社会”，而且“迷信”的神奇技能如此之深，甚至普通愚蠢的夫妇也不如愚蠢的夫妇。这真是一件可悲的事情。
当时，长沙成立了历史最悠久的报纸——长沙《大公报》，在周仲评被枪杀后的第二天发表评论，称大多数人从现在起就知道“神仙”的真面目，无非是“骗子”。评论说:
“在过去的一段时间里，周仲评在长沙社会确实很有名，而且有一部分潜力，达官显宦，多相结纳；三教九流，交相称誉。毕竟名声难副，故名之人，虽然叫“神仙”，毁之者也被视为骗子。作为神仙为骗子，苟为社会治安无妨，在国家法律法规中无违反规定，谁与之分辨是非？当名声参半时，周复自神其技，画符能医病，做法能求失，而且不需要钱，以小恩小惠，来钓名誉，所以愚夫愚夫也乐于与之打交道。假如湖南省银行卷逃案去年没有发现，周不被牵连下狱，周之的名气依然牢不可破。今天盖棺论定，周为神仙为骗子，大家都能知道。周因巧而贾祸，人受愚而初醒，后来信迷信邪术者，应以此为鉴。”
湖南省主席张志中自首
“为什么要杀周仲评？”
周仲评到底是谁？周仲评邪术诈财到底是怎么回事？
湖南省主席张志忠在回忆录中专门谈到了周仲的评论。张志忠说，1937年3月，湖南省银行出纳班长戴运鸿因赌博“损失数千元”，最终无法回归。迷信的戴运鸿想起了传说中神奇、懂“法术”的“周神仙”周仲的评论，于是跑到小英洲的“周神仙”住所，请“周神仙”帮忙。“周神仙”自称会“炼金术”，要“钱生钱”，趁机“串通戴运鸿，竟相继卷到湖南省银行22万余元”。
由于钱的巨大，“周神仙”的做法不久，即因银行对账，事情曝光。周仲评论说，他帮助戴运鸿连夜潜逃。留在长沙的周仲评认为自己不是银行职员，与湖南各行各业的达官贵人深相结纳。他在社会上很有名，没人敢碰他。但周仲评最终还是落入了法网。“周神仙”被捕后，供认他花了2.3万元。但是“周神仙”被抓的时候，还是何键主湘的时候。抗日战争在这一时期爆发，何键本人也迷信，因此“对此案拖延不决，迅速明正典刑，以警贪污”。
不久，何键被调任为内政部长。张志忠立即担任湖南省主席。张志忠“在前往湘东南、除夕前一天，下令省会警备司令部对被拘留的周仲判处死刑，以‘恶术诈财，贪污极恶’罪，取得了“人心称快”的积极社会效果。
周仲评被判处死刑后的第二天，长沙各大报刊登了其被判处死刑的全文，如下：
湖南省政府主席张(治中)命令宣布犯罪。查周仲评邪术诈财，贪污极恶，应枪决，以昭炯戒，仰司令立即遵守报告。此令。等因奉此。查周仲评于26年(1937年)3月因湖南省银行出纳戴运鸿损失1000元银行，请他找回。犯人带着戴运鸿一个接一个地卷走了银行22万多元，并承认使用了2.3万元。这件事发现后，犯复纵放戴运鸿潜逃。本月29日，他签署了犯罪周仲评，核实自己的身体，绑到刑场执行枪决。以昭炯戒。众所周知，此令是合行公告。”
湖南省主席张志忠曾自言自语枪决“周神仙”:“杀死这个‘神仙’的意义不仅仅是消灭一个坏人，而是扫除邪说异端的存在，扫除九流三教和左道旁门，在社会和政治上摧毁世界人心的影响，这是转移氛围的一端。”
事实上，自从张志忠接替何键主湘以来，湖南的社会氛围在何键时期保守落后，封建神权受到打击。此外，张志忠与中国共产党密切合作。一时间，长沙成为抗日战争初期最具活力和活力的著名省份。
1938年初除夕，时为中共湖南省委机关报道的《观察日报》还报道了周仲评被处决的消息，并发表评论，阐述了枪杀“周神仙”的社会意义。评论说:
“周仲评以邪术蛊众，早就应该置之于法。然而，这是非常特别的。在我们封建意识很强的湖南，一直充满迷信。这样的人居然被称为“周神仙”，与达官先生交往，深深植根于社会中的各种罪恶。周氏是省银行拐钱案的主要犯罪之一，证据确凿，毫无疑问。然而，在周被捕后，政府（案件：这里指的是什么关键政府）被推迟，没有明确判刑，警察腐败，反任四疏浚关节，巧妙地说话，强烈辩护，幸运的是张（治理）主席以闪电的手段，把它放在法律上，非常受欢迎。然而，我们关注的是这一事件，但我们正在教育人民，消除抗日战争期间封建迷信神权的概念。，本案充分暴露了封建神权等腐败势力相互支撑，构成了政治腐败和社会黑暗。为了最大限度地阻止抗日战争，我们应该严格认识到这一重大意义，从而启发社会的无知，促进新社会的建立。”
民国神仙方术：一些大师因诈骗钱财而被枪决