易姜，生卒年不详，姜姓，齐太公吕尚之女，周武王姬发的王后，周成王姬念，唐叔虞的母亲。
据说她怀国王的时候，“立而不愁，坐而不差，独处而不鄙视，虽然愤怒而不辱骂，胎教也是如此。”山西太原晋祠是唐叔虞和易江供奉的。
易姜，姜姓，齐太公吕尚之女。周朝开国之君周武王姬发的王后，周成王姬念，唐叔虞的母亲。
据说她怀国王的时候，“立而不愁，坐而不差，独处而不鄙视，虽然愤怒而不辱骂，胎教也是如此。”山西太原晋祠是唐叔虞和易江供奉的。
易江是商周之交中一个光彩夺目的女性形象。关于她的身份，《左传·昭公元年》说:“当武王、易姜方震叔叔，梦皇帝自称:‘给命，儿子叫‘于’，他会和唐朝在一起，属于所有的人参，养育他的后代。”而生，手里有一篇文章，说:‘于’。然后命运。成王灭唐，封叔叔。所以我参加了晋星。"
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《史记·晋世家》更详细地说：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天称武王说：‘命汝生子名虞，余与之唐。还有生孩子，文在其手，说:‘虞’。因此，命中之称‘虞’。武王崩，成王立，唐有乱，周公杀唐。成王和叔虞戏切桐叶为圭，与叔虞说：‘以此封若。史匿因选择日立叔虞。成王说：‘我与之戏尔。史匿说：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。于是遂封叔虞于唐，唐在河，汾之东方百里。故说唐叔虞。”
周武王王妃
以上两份史料足以说明易江是周武王的公主，为武王生下了晋国的开国君主唐叔虞。此外，位于山西省太原市西南部的晋祠，仍有一座宋代建筑“圣母殿”，旨在祭奠易江。殿内的圣母像是北宋天圣时期的雕塑，已有近千年的历史。最近，网上有人说易江，另一个名叫姜淑祥的人，是姜太公和他的妻子桃花女生的。
商末周初，王妃和王后有明显的区别。比如《吕氏春秋》说殷朝的微子启和纣王本来是同母兄弟。然而，由于他的母亲在出生时是次妃，他在出生时已经是皇后了。因此，“启长而普通，纣年轻而直立”仍然让纣继承了大统。
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那么，易江又有女王的身份了吗？我们说，是的。请看《大戴礼记·保傅》中的一句话:“周后妃任(怀孕)为王，立而不急，坐而不差，独处而不轻蔑，虽然愤怒而不辱骂，但胎教也叫。”
至于“周后妃”的身份，王聘珍在《大戴礼记解释》一书中明确注明:“后妃，武王邑姜也。”虽然王聘珍是清人，但他的注意力应该来自它。关于这一点，我们在下一节将进一步讨论。在这里，我们不妨先举一句《论语·泰伯》中非常有名的话:
武王说：“给十个乱臣”孔子说：“才难，不其然！在唐虞之际，于斯为盛。只有九个女人。三分天下有二，为殷服务，周之德，可谓至德也已！“对于这段话中的“有女人怎么样”，北宋理学大家朱做笔记时，就是遵循前人的说法，认为是指易姜。并说在武王十位“治乱”之臣中，是“九人治外，邑姜治内”。其弟子蔡沈，在为伪《泰誓》作注时，也采取了乃师的说法。@ 从以上史料可以看出，邑姜乃武王正妃或皇后，并生下了太子念(即成王)和唐叔虞，这是毋庸置疑的。
姜太公之女
成书于西晋初年的《春秋经传集解》中说：“邑姜，晋之也。杜预(公元222-284年)注：“邑姜，齐太公女，晋唐叔之母。在他的《帝王世纪》中，比杜预早的皇甫静(公元215-282年)也说：“武王妃(一作纳)，太公之女，日邑姜。修教于内，生太子念。“虽然《帝王世纪》在宋代后陆续消失，但幸运的是，上述段落在唐代的《艺文类聚》和宋代的《太平御观》中都有转折点。也就是说，在魏晋至唐宋的人们心目中，沂江确实是姜太公的女儿。
再往前看，我们可以看到《史记·楚世家》中有一段叙述，为上述说法提供了非常有力的支持，几乎是《左传·昭公十二年》中诞生的对话。为避免重复，请参见《左传》中的对话：前我先与吕吸、王孙牟、谢父、禽父并事康王。四国皆有分，我独一无二。让人于周，求鼎以为分，王其与我关系"(右尹子革)对说:“与君王哉！过去，我的先王熊诠辟在荆山，艰路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。只有桃弧棘矢以共御王事。齐，王叔也。晋及鲁、卫、王母弟也是以无分而有。今周和四国，服务君王，唯命是从，你爱鼎吗？”
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从楚和齐、晋、鲁、卫等五国“并事康王”(公元前1020-996年)、从“共御王事”到“周四国”，服务君王(即楚灵王)
公元前539-529年)，唯命是从”，应该是“五百年必有王者兴”的话，暂时不在乎。我们要关注的是“齐，王叔也”。
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众所周知，吕吸是姜太公的儿子，《史记·齐太公世家》中说得很清楚：“太公之卒，百有余年。子丁公吕吸立。丁公卒，子乙公得立。“现在，我们知道吕吸有王叔的身份，没有别的，只能因为易姜是太公之女，武王之后，成为王之母。过去，对于姜太公被“第一封”在一起，人们看重的是他“世界三分之二回归周者，大多数太公的计划”的功劳；现在看来，更深层次的原因是他有更多的国丈地位。《苏辙集》中所说的“成王之母邑姜，齐侯世受其福；宣王之母申后，申伯也赖其宠”，可谓这一分析的最佳补充。周人“为亲就用”。
趣闻轶事
当易江怀的第一个儿子周成王站起来时，他没有东倒西歪。他坐着的时候端正认真，说笑的时候不吵，一个人的时候不到处蹲，脾气的时候也不骂人。这些规定说起来很简单。如果他们没有很大的毅力和克制力，就很难实施到底。易江之所以如此重视胎教，一个很大的原因就是她对权力中心“母子贵”的必然规律有了清晰的认识。
周武王姬的妻子是谁？易江是王妃还是王后？