解密：张邦昌当]大楚[皇帝为什么不自称[我]？

起初，我指的是身体，后来演变成第一人称代词。在先秦时期，每个人都可以自称我，不分尊卑。自秦始皇规定“天子自称“我”(《史记·秦始皇本纪》)以来，“我”一词开始成为皇帝称呼自己的专用词。无论执政者是英武皇帝还是傀儡皇帝，都可以说“我”是封建礼制赋予皇帝的特权。然而，在历史上，有一位皇帝曾经是皇帝，但没有被称为“我”。他是张邦昌，两宋之间的“大楚”政权皇帝。

北宋永静军东光(今河北东光县)人张邦昌(1081-1127)。张邦昌的名字寓意深刻，邦、社、昌、昌。单从名字上，就可以看出张邦昌关心国家、建立治平的理想和初衷。张邦昌出身进士，文化素养较高，但在黑暗腐朽的北宋末年，他的才华却难以发挥。为了加官进爵，出人头地，心理扭曲的张邦昌通过“专事宴游、党附权奸、甲国乱政”来迷惑皇帝，一味溜须拍马粉饰太平，得到了宋徽宗的赏识和重视。十多年来，张邦昌官运亨通，历任大司成、光汝知州、礼部侍郎、尚书右丞、尚书左丞、中书侍郎。宋钦宗即位后，拜张邦昌为少宰。

靖康元年(1126)正月，金兵逼东京，北宋政权摇摇欲坠，软弱无能的宋钦宗决定与金军求和。金将翰没有借此机会提出四个苛刻的条件：一是向金国纳贡；二是向金帝称侄；三是向金国割地；四是向金国派亲王和宰臣。在求和派的鼓励下，宋钦宗无计可施，同意了这些条件，命王赵构为计议使，少宰张邦昌为计议副使，前往金国负责和谈。尽管张邦昌力求和平，但没想到皇帝会派他出使金国。由于君命难违，再加上“慷慨请行”(宋史)的赵构不断为他打气，张邦昌不得不垂头丧气地跟着赵构，迎着萧萧北风进入金营。

深入虎穴，最容易检验一个人的勇气和意志。在杀气腾腾的金营里，张邦昌“害怕哭泣”，失魂落魄；而赵构则“意气风发”(宋史)，谈笑自若。这种巨大的对比让金将翰毫无疑问地认为赵构不像一个真正的皇室，而是假装是亲王。因此，赵构和张邦昌被原封退回，要求北宋派出真正的亲王。无奈之下，宋钦宗派苏王赵枢代替赵构，与刚刚被封为太宰的张邦昌再次入金营。赵枢和张邦昌一起被拘留为人质。

北方的少数民族一直贪得无厌，出尔反尔。靖康二年(1127)春，金人的铁骑破东京，北宋灭亡，宋钦宗被俘，北宋皇室成员几乎被一网打尽。与此同时，北宋军民誓死捍卫民族尊严，不愿成为亡国奴。各地军民如火如荼的抗金运动，让金人知道自己无法占领北宋的全部领土。因此，金人决定建立另一个没有血缘关系的人作为傀儡皇帝，一个是为了达到所谓的彻底灭亡北宋的目的，另一个是让新的傀儡皇帝继续统治北宋子民，而不是金人。这一次，随着金军南下的张邦昌，一直奴颜丫鬟膝，得到了金人的青睐和信任，因此，金将翰离不开把张邦昌列为新帝的最佳人选。

消息传出，北宋军民哗然，以秦桧为首的宋臣上书金人，强烈要求“在赵氏中推选出不提前日背盟的议者”，另一位赵氏皇室成员成为新皇帝，被汉族拒绝。汉离不把另立新帝的意思传达给张邦昌后，张邦昌吓得“欲引决”，干脆上吊死了。但金人却以血洗东京为威胁，“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶”(《宋史》)，意思是说，如果你自己死了，你不怕连累全城的人吗？在这种情况下，张邦昌只能冒着天下之大，反叛叛国称帝。然后，汉离不强迫宋臣签署张邦昌百官议状。靖康二年(1127)3月7日，在金兵的逼迫下，张邦昌的傀儡政权宣布成立，国名“大楚”。

米已成饭，木已成舟。张邦昌无法与这位儿帝兼傀儡皇帝抗争。称帝后，张邦昌现在封赏了一批拥立自己当皇帝的官员，并效仿历代新帝登基，宣布大赦天下。大臣吕好问一直看不起张邦昌，所以说：“京城四壁外，都被金人占据，大赦天下是赦免哪个天下？一句话让张邦昌哑口无言，脸色尴尬。摆在张邦昌面前的最大问题是名不正，言不顺，人心不服，人心不附。鉴于这种情况，张邦昌不得不保持低调和谨慎。历代皇帝都是“南坐”，而张邦昌则是“东拱”;张邦昌的命令不是“诏书”，而是“手书”;大臣们称之为“陛下”，他“斥之”;张邦昌接见百官时，不叫“我”，而是叫“给”(宋史)。恐怕张邦昌是中国历史上唯一一个不称“我”的皇帝。

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张邦昌这样做，无非是让人体会到他的困难和无奈。然而，文武百官和各地军民却不买他的帐，卖国求荣的骂声和一个接一个的反抗，使张邦昌如履薄冰。此外，靖康之难并没有使大宋王朝的旗帜完全倒下。当时，康王赵构带领军队走了出去，这是众所周知的。元佑皇后幸免于难，身居高位。对宋朝有深厚感情的臣民希望赵宋政权能在赵构和元佑皇后的共同努力下振作起来。为了给自己留一条后路，4月5日，内外交困的张邦昌要求元佑皇后主持大局，“册元佑皇后称宋太后为宋太后，入御延福宫”。四月十一日，元佑皇后正式垂幕听政，张邦昌退位，活了三十三天的“大楚”政权宣告结束。

从哪里开始，从哪里结束。张邦昌退位后，仍以太宰身份处理政务，并将在位期间全部赦文全部追回，将全部官员全部废除。不久，张邦昌派人将传国玉玺和皇袍送到赵构手中，劝赵构登基。随后，张邦昌亲自赶到赵构军营“伏地哀哭请死”，赵构“抚慰之”(宋史)，免其死罪。赵构称帝后，任命张邦昌为太保、奉国军节度使、同安郡王，参决大事。不久，赵构又升张邦昌为太傅，位列三公。赵构之对张邦昌如此慷慨有三个原因：一是张邦昌和赵构一起进入金营，患难；二是张邦昌主动放弃“大楚”王位，认罪；第三，张邦昌把美丽的义女献给了赵构。赵构很满意，不忍心慢慢对待张邦昌。

然而，张邦昌退位后的稳定日并没有持续多久。宰相李刚对张邦昌再次担任新职务极为不满。主人彻底清算了张邦昌卖国求荣、助周为虐的罪行。朝中检举张邦昌罪行的奏章络绎不绝，甚至有人告诉张邦昌在宫中玷污了宫人。在这种情况下，建炎元年(1127)6月，赵构下令将张邦昌流放至潭州(今湖南长沙)，“责降昭化军节度副使、潭州安置”(宋史)。

张邦昌被流放后，金人以张邦昌被废为借口，再次出兵攻打南宋领土，进一步激起了南宋军民对张邦昌的愤怒，要求赵严惩张邦昌。九月，赵构下令死张邦昌。张邦昌接到诏书后，“徘徊退避，不忍自杀”。使臣一再催促，张邦昌叹了口气，上吊自杀，一年四十七岁。当了一个多月的皇帝，竟然成了张邦昌一生的污点。虽然张邦昌当过皇帝，但他从未当过真正意义上的一天皇帝。张氏家族公开宣布将张邦昌逐出张氏家族，《宋史》干脆将张邦昌列入《叛臣传》，这不能说是历史上对张邦昌的一大奇冤。

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