司马迁的《史记》记载，中国古代道家学派的创始人，老子骑青牛西出函谷关后，“莫知其终”。
《史记》还记载：“盖老子百有六十多岁，或者说二百多岁，修道养寿”。
古往今来，对老子的研究可谓汗牛满栋。
然而，老子晚年在哪里修道？老子得道后在哪里“飞”？
老子西出函谷关后的踪迹是“千古之谜”...
一、甘肃学者解开历史谜团
2006年11月22日，在甘肃省兰州举行的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上，研究员张炳玉宣读了他与甘肃省社会科学界联合会研究员燕涛合作完成的《老子在甘肃试探一个永恒的谜》论文，并表示，他们通过研究揭开了道家学派创始人老子晚年西出函谷关后“莫名其妙”的历史谜团。
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“根据相关史料、实物和民间祭祀习俗，老子出关后在甘肃等地修身传道，最后在甘肃临涛县“飞升”。
这句话引起了在场专家学者的极大兴趣。
张炳玉说：“这可能是信仰历史的权威。似乎大多数关于老子‘结束’的研究都在这里停止了。在老子文化国际论坛上，我想试着回答这个谜。”。
张炳玉认为，老子出函谷关，继续西游，足迹遍布甘肃。
他的行程大致是函谷关(今河南省灵宝县东北)，通过散关(今陕西省宝鸡市西南)，进入甘肃，游览天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临涛、兰州(皋兰)、回到陇西邑后，广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源、张掖、高台、酒泉(居延海)等地，落户临涛，最后，在临涛东山(今县东岳麓山)飞升崖“飞升(死亡)”。
二、老子西出的“关”是“函谷关”还是“散关”
历史学界关于老子西行何关的说法一直有两种:
大多数人认为这是“函谷关”(今河南灵宝县东北)；
另一种说法是“散关(今陕西省宝鸡市西南大散岭)”。
张炳玉说，老子西行是通过函谷关的，真正意义上的“出关”是指散关，理由是：
1.老子对周朝绝望，决定远离周朝去其他国家。如果他到达函谷关，即使他“离开海关”，他也没有达到“去周”的目的，函谷关仍然是周朝的地图；
2.从历史典籍中可以看出，李道元在其所在的《水经注》中，早已将老子西行出关的“关”锁定为散关；
3.“强老子‘写书’”的关令尹喜，字公文，春秋末陇西人(今甘肃临朐人)，秦国医生，曾作散关令，不是函谷关令。
东晋葛洪在《抱朴子》中有云：“老子西游，遇关令尹喜欢散关，喜欢《道德经》一卷，称之为“老子”。
这说明老子“至关”“德”“道”二经“关”是散关。
为什么老子“西入夷狄”？
据《后汉书》记载，老子出关后“西入夷狄”。东汉延禧七年(公元164年)，官员襄楷给汉桓帝写了一封信:“或者说老子西入夷狄是浮屠。”为什么老子“西入夷狄”？
根据历史记载，甘肃是中华民族人文创始人伏羲和女娲的发祥地，因此被称为“羲皇的故乡”；还有大禹治水导流的“流沙”圣迹。
延涛说，崇尚古代圣贤之道的老子西游寻找先王的遗迹，访问圣贤之道。在老子认为的春秋末期，“道崩礼坏”时代，“礼失求众于野”，“西入夷狄”是他寻找“大道”的理想。
甘肃自古以来就是少数民族的杂居区。春秋时期，边境居民统称为夷狄，西戎或夷狄生活在西北边境。
具体来说，诸侯国秦的西边是夷狄，即渭河上游、桃河中下游、湟水地区。
清人王国维持的《秦都邑考》说：“秦人祖先，起源于戎狄”。
从春秋到战国，中华民族的诸侯国也一直以秦国为荣狄。
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“戎狄”是秦人先祖的领地，也就是今天甘肃天水礼县。
据张炳玉介绍，老子西游入“夷狄”，到秦陇地区“夷狄”地区参观修道是有根据的。
那么，老子“西入夷狄”后，在“夷狄”又做了什么呢？他最后的归宿在哪里？
四、老子“夷狄”修道，临涛飞升
张炳玉说，老子在散关结识了关令临涛人尹喜，知道他是“夷狄”人，老子要在人地两生之地西游，很需要当地人当导游。
一向仰慕老子的尹喜，熟悉甘肃人，为老子指导，可以随时向老子学习，于是尹喜放弃了官位，陪老子西游。
张炳玉认为，尹喜在散关《道德经》后陪伴老子西行，这是老子事业的开始。
这时，弃“无道”之周而西的老子找到了他传道德经典的极好机会和空间。
老子晚年在甘肃临涛定居，为归隐老人教育内丹，养生修道，得道后在临涛超然台“飞升”。
延涛说，临涛县东部的岳麓山至今仍有“超然台”、“讲经台”、“飞升崖”、“文峰塔”(又称“笔锋塔”，据说是老子写经插笔的地方)等遗迹。
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《庄子•养生主记载云：“老鹰死了，秦失吊了，三号出来了。”
延涛说，这说明老子死在秦地陇西古狄道(今甘肃省临涛县)。他的朋友在秦地去世前丢了(丢了)吊唁，哭了三次再见。临涛“飞”后，老子在这里繁衍生息。
唐太宗李世民修的《氏族志》说：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”后世李氏称老子为“太上祖”。
老子在临涛得道“飞升”后，当地人一直尊敬老子，东汉以来道教香火在临涛一直旺盛。
如今，仅临涛县就有数十个全真派道观，如白衣庵、公交庵、西安、北安、斗母宫、五瘟殿、太平观、总真观、九华观、万寿观、北极观等。
2000多年来，每年农历三月二十八老子“飞升”这一天，临涛民间都会举行各种祭拜老子的活动。
老子的后代在临涛安居乐业，兴旺发达，皇帝高官辈出，包括狄道侯李瑶、陇西侯李信、西汉名将李光、唐高宗李渊、唐太宗李世民、大诗人李白等。
甘肃两位学者认为，老子西行落户甘肃后，始终有“天下李氏出陇西”，从而切断了李氏之脉，其根以老子李氏为宗。
目前，每年都有大量的国内外李氏后裔前往甘肃临涛“陇西堂”寻根问祖。
张炳玉和延涛的《老子在甘肃试探千古之谜》论文在“首届老子文化国际论坛”研讨会上引起反响，争议和赞同的声音随之而来。
中国社会科学院哲学研究所所长、系委员李景源说：“这确实是一个大胆的推断，为老子的“飞行”提供了一些有价值的线索，这将在促进老子文化的发展中发挥作用。”
道家学派创始人老子西出函谷关后去了哪里？