由于仁宣时期四海威服，民心思想时，明仁宗即位后积极实施与民休息政策。他告诉户部:“农民生活在食衣之原，耕耘收获不可失时。从现在开始，所有的不急之战，都是用人力的，都是侯农的差距。前人不同意农业，不妨用谣言耕种和召唤死者。我不能不谨慎。”
明宣宗即位后，也延续了与人民休息的政策。他曾经说过:“它的繁荣也是基于休养和休息，它的衰落一定是土木兵戈。除了汉武承文和风景，杨帝继隋文之后，开元繁荣，然后就有了安史之乱。他不知道如何为自己的富人树立榜样吗？汉武末年，杨帝死于国家，玄宗卒至广播，都足以成为世界大戒。
”
明宣宗知道他关心民间疾苦。有一次，朱瞻基出去回北京，看到几个农民在耕地。他亲自到田间与农民交谈，接过农民手中的犁，推了三下。他感慨地对随从诸臣说：“我只推了三下犁，就觉得很累。老百姓一年到头都在努力，那辛苦就更可想而知了！回到北京后，明宣宗写了一篇文章《耕夫记》，给剑义、杨士奇等近臣看，其中说:“农之于田，春则耕，夏则耕，秋则熟则获。三者都是勤劳的，一个是勤劳的，农夫是成功的，但他们是气馁的。...冬然后执政于县官，也是我的职责，不敢怠也。”
在思想上，明仁宗崇尚儒家思想，称赞忠孝。在他的统治过程中，儒家思想得到了充分的发展。明仁宗还在京城思善门外建了一座弘文馆，经常整天和儒家学者谈论经史。明仁宗非常善于建议。他曾经给杨士奇等人一个小印记，鼓励他们建议。所以洪熙朝的政治很清晰，朝臣可以发表意见，皇帝可以选择好的。
明仁宗在后宫也不爱女人。除了皇后张，谭妃是唯一一个。张皇后很贤惠，爱上了明仁宗；谭妃也是贤内助。明仁宗死后，她上吊自杀，并被授予赵荣恭喜。
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明仁宗也为科举制度做出了重要贡献。当时，由于南方人聪明而勤奋，大多数学者都是南方人。然而，北方人天生简单忠诚，这也是皇室不可或缺的支柱。然而，北方很少有优秀的人文天赋。为了确保北方人能够通过考试，明仁宗规定了“南六十、北四十”的比例，这一制度一直沿用到清朝。
图书文化事业发展迅速。宣德八年(1433)，明宣宗命杨士奇、杨荣在馆阁中选能书者10人，取五经、说园等各种副本，分别存放在广寒、清署二殿、琼花岛。还建设了“通集库”、以藏古籍、档案为“皇史晟”。内阁藏书约2万本，近百万卷。刻本占130%，抄本占170%。史称“当是的时候，典籍最盛”、“仁、宣二主，世承平，文物繁荣”。
仁宣治理的影响：大明朝再次迎来了四海威服的盛况