清朝定都北京禁卫军制后，绝大多数八旗兵丁屯驻扎在北京附近，而守卫京师的八旗则按其方向驻扎，俗称北京八旗。另一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称为驻防八旗。驻京八旗负责皇宫和京师的安全，实际上是禁军。清禁卫军制有两大类，即郎卫和兵卫。郎伟是指御前近卫，专门负责皇帝和后妃的警卫和服务。根据不同的具体任务，他设立了不同的机构，如侍卫处、銮仪卫和善扑营。侍卫处初选三旗子弟中才武出众者分班入值，掌上三旗侍卫亲军政令，供宿卫胡从之需。銮仪卫也是侍从武职，负责皇帝、后车驾驶仪仗等机构。宣统元年(1909)避溥仪名忌，改为銮舆卫。善扑营，顺治初年设有射虎、善强弓、善扑等侍卫，各有专管，均在三旗额内。康熙八年，为了惩治鳌拜的专横乱政，一些年轻有力的侍卫被选中练习扑击戏。鳌拜入见时，即使是侍卫，也有很好的扑救设施。该营专门为皇帝在宴会上表演，如生交、射箭、赛马等技能。兵卫是指京师和宫禁的警卫，也根据不同的任务和防卫需要，分为前锋、护军、步兵等不同的营制。
八旗入境前，有八旗入境设置。清朝统治全国后，分为首都辅助驻军、满洲驻军和各直省驻军。首都辅助驻军是为了守卫北京师范大学附近的地区，包括保定、张家口、热河、察哈尔和木兰围场。各省的大部分驻军都是省会或重要城镇。八旗驻地和军队数量，根据各代增加损失，削减，但变化不太大。清末共有817个领导人。
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八旗驻扎在全国各地，一般不设都统。将军设在盛京、吉林、黑龙江、江宁、杭州、福州、广州、荆州、西安、成都、绥远等重要地区。所有将军都有副都统。将军是该地区的最高军事官员，但他忽视了民政。后热河和察哈尔从副都统晋升为都统后，他们是该地区的官员。
无论是满洲、蒙古还是汉军，八旗的旗务管理都由固山额真管理。顺治十七年，固山额真一改称都统。各旗均设统一人，副都统二人。雍正元年，八旗都统衙门由24人和48人组成，掌握满洲、蒙古、汉军八旗政令，检查其户籍，经其教育，序其官爵，简其军赋。凡八旗的定位，北京师范大学及其当地驻防，陵墓守卫，壮丁编审，选儿童充当执事，选秀女，授地法定八旗世界，奴隶管理，田租定额，房地产购置，红白赏恤，选秀军官出具考试名册，选择旗营官员，功过劝惩，世职袭废，审计师，定兵额，选马甲等。
八旗的兴衰八旗制度是建立在“兵民合一”的基础上的，入关前没有兵酬规定。天聪四年皇太极说：“满洲出则为兵，入则为民，耕战二事，不偏废。当时兴京(今辽宁新宾)内城居宗室勋戚，外城居宿卫亲兵万余人。此外，远近十万户，散落在辽河东西，无事耕猎，有事征调，征调时发行的粮食也非常有限。清统治全国后，八旗兵役的主要形式是坐粮，包括钱、粮两部分，从征时到部分行粮。根据其兵种，八旗兵丁可分为亲军、前锋、护军、领催、马甲、步兵、炮甲、养育兵、工匠等。他们的工资数量也不同，而且有时会增加损失。
清军入关后，大量满族人口涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口的生活，清政府从顺治元年底到康熙四年进行了三次大规模的圈地运动(见图地令)。满洲、蒙古、汉军官兵三次分别获得233.477亩。八旗兵丁的份地为五日(一日约六亩)，终清没有大变化。兵丁的大部分土地都是自己带着家人去耕种的，然后被典押出去谋生。清初规定旗民不交产，反复几次，直到光绪31年才终于取消禁令。
清统治全国后，由于八旗制度的严重束缚，八旗兵丁的生计日益拮据。八旗的生计主要是北京旗人的生活问题。康熙、雍正时业已经出现，乾隆初更加严重，引起了清统治集团的严重关注。康熙和雍正时曾多次赏银，但很快就耗尽了，于是增加了兵额，扩大了工资。雍正二年开始设立教养兵，后来改名为养育兵，给钱米。光绪时期共有27408名养育兵，清末达到29407人。乾隆时期，北京和各省驻防汉军被允许出旗为民，使其各得其生计。但直到清末，八旗生计问题才得到解决，而且陷入了贫困境地。
从正式建立到1911年辛亥革命后的清朝灭亡，八旗制度共存于296年。它是清朝统治全国的重要军事支柱。它在中国历史上发挥了积极和进步的作用，为发展和巩固多民族统一的国家做出了重要贡献，保卫边境，防止外国侵略，在满族社会的发展中发挥了不可磨灭的作用。伴随着历史的演变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重制约了满族人民的发展，在战斗中的作用也越来越小。八旗制度与清朝的命运紧密相连，经历了从繁荣到衰落、从衰落到死亡的整个历史过程。
解密:清朝八旗制度是如何从崛起走向衰弱的？