明孝宗实施了积极的民族政策。洪治时期，他对回族居民区实行了开放的支持政策，建造了许多寺庙，并将其命名为“清真寺”，供回族人民开展宗教活动。其中，最著名的是北京广安门内牛街清真寺礼拜堂的重新装饰，使其成为北京回族开展宗教活动的重要场所。
在明孝宗的推动下，“清真”一词迅速影响了全国，对回族文化的形成产生了重要影响。一开始，“清真”一词的内涵经常被混淆。例如，洪治两年（1489）重建的河南开封犹太教堂也被命名为“清真寺”，但从另一个角度证明了“洪治中兴”对回族文化形成的意义。
明孝宗时期也加强了对西藏的管理。
明孝宗追求和平的外交政策，采取积极防御抗日战争的战略。特别是鞑靼小王子，时战时和，不时入侵明境。明孝宗统治期间，对鞑靼小王子和火筛的多次入侵只采取了抗日战争驱逐的策略。没有劳动者远征，没有深入沙漠，没有主动攻击小王子和火筛巢，也没有主动对邻国发动大规模战争。但安南、暹罗、琉球、占城、撒马儿罕、火拉扎、爪哇、日本等其他邻邦或国家，不定期来明朝入贡。
明孝宗个人生活节俭，忙于政治事务。他似乎对器械的使用没有特殊的兴趣，也没有闲暇去欣赏陶瓷，也没有时间去关心好坏。
据史料记载，景德镇御窑厂已多次停止烧制或减产瓷器。因此，虽然这个时间不短，但官窑传世品的品种和数量却很少。弘治青花延续了成化的工艺和风格，因此有“成弘不分”之说。近年来，国内外考古成果和传世产品发现了新的发现，特别是民窑青花瓷，品种多样，装饰新颖，反映了官窑处于低谷时期，民窑非常繁荣，对古代陶瓷产业和收藏产业逐渐有了新的认识。
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有迹象表明，明孝宗喜欢素色，反映在瓷器上是绝大多数的色素净，宫殿主要以皇帝的活动为轴心，一切都必须以皇帝的需要为第一需要；由于皇帝的嗜素，嗜素的结果导致了对素净器皿的广泛使用，这是宏治朝瓷器颜色普遍较素的主要原因。
弘治中兴的影响:大大促进民族外交和文化底蕴