在文人笔记和民间传说中，据说元朝的蒙古人占据了汉人的“初夜权”。也就是说，当汉人结婚时，新娘必须先把它送到蒙古保长家三天。保长享受了“初夜权”，然后把新娘送回去。
根据这一说法，中原很多地区的汉族人都有“摔头胎”的习俗，因为汉族妇女因为“初夜权”被蒙古人占有，不得不摔死头胎子女，以保证自己血统的纯洁。
中国民俗学开拓者周作人在《谈龙集》中写道:“浙江有闹房的习俗。新婚的第一两天晚上，夫妻亲属的男人聚集在新房子里，所以他们不得不嘲笑新女人，没有禁忌。虽然云在赚新人一笑，但后来的饰词实际上是蛮风的遗留，也就是初夜权之一变相。”
虽然周作人在文章中没有明确肯定蒙古人对汉人的剥夺，但他显然同意这些说法。
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事实上，这些说法没有历史事实的支持，正史也没有相关记载。
除了后朝对前朝的污化外，这些说法的产生主要是文化和制度上的原因。
蒙古人依靠丛林法则占领中原，缺乏文化，根本不了解汉族文化。在草原文化中，没有“贞操”的概念，婚前性行为非常普遍。进入中原后，这一概念也被带入了汉族地区。
虽然蒙古人的“四等人制”没有发现相关法律法规，但《蒙唐儿史记》中有记载，也得到了学术界的认可。元朝建立后，蒙古人被列为统治民族的第一级。其次，根据征服地区民族的顺序，分为三个等级：色目人、汉人和南人。四等人的政治待遇不同，在任职、科举、刑法等方面都有不同的待遇。汉人被压迫，这是肯定的。
在社会管理方面，元朝将“保甲制”推向了极端。保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统制手段，其基本特征是以“家庭”（家庭）为社会组织的基本单位。儒家政治理论是将国家关系与宗法关系融为一体，将家族观念纳入君统观念。汉代有五家为“伍”，十家为“什么”，百家为“里”;唐朝的四个家庭是“邻居”，五个邻居是“保护”，一百个家庭是“里面”。北宋王安石改革时，提出十户为一保，五保为一保，十大保为一保，直至清朝。最后，形成了与民国时期十大保甲制度非常相似的“牌甲制度”，以10户为一牌，10户为一甲，10户为一保，从而建立了封建王朝对全国的严格控制。
元朝的指甲制度是“指甲”。以20户为指甲，指甲学生。这种基层经理，由蒙古人或色目人，这些家庭的财产可以随时随意使用；汉人、南人不得有金属刀，只能共用一把菜刀，菜刀必须放在经理家里——对汉人新婚妻子享有第一夜权，这与这种邪恶的经理有关。
不可否认，元朝是中国历史上最黑暗的时期。虽然“初夜权”没有被视为公开法律，但它并不排除成为蒙古统治者的隐性权利。此外，在汉族奴隶时代，生命没有保障，更不用说尊严了！
解密:元朝蒙古贵族对汉族妇女享有初夜权吗？