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解密:孙悟空为什么要在天宫里偷蟠桃,偷御酒,偷仙丹?

孙悟空不想当毕马温,反出天宫。为了安抚“跳槽员工”的情绪,尊重群众的意愿,玉帝让孙悟空成为齐天大圣。

这个官职是有名的,整天吃喝,游山游水,拜访朋友。这对老孙来说是件好事。对于天上每天加班、累得吐血、经常被批评的老同志来说,有点“红眼睛”。老真人徐景阳向玉帝建议,孙大圣太闲了,整天闲着,会影响天宫的正常工作秩序和干部的工作热情。最好让他做点什么。

世界无事可做,平庸的人打扰自己!如果没有老人的干预,我估计孙悟空会很高兴成为他的圣人。好吧,玉皇大帝让孙悟空管理盘桃园。猴子最喜欢吃什么水果?桃子!这叫猫管鱼。它怎么能不出轨呢?

孙悟空一接管桃园,就看到红果垂枝,流口水,“心吃尝新”,就像猫看到鱼一样不舒服。从那时起,老孙每天都去上班,每天偷桃子。

有一天,孙悟空得知天上大摆盘桃宴,打听了半天没有自己的份,偷偷离开工作岗位,潜入瑶池。看到这么多玉浆,老孙又流口水了。他改变了偷喝的方式,“就在罐子旁边,瓮旁边,放开量,痛喝”。他喝得不太好,喝得有点醉。他摇摇晃晃地跑到太上老君的口袋宫,看到五个装有仙丹的葫芦。他们不礼貌。他们都吃光了,身体健康!仙丹很好,但是吃多了就生气了。老孙的金眼睛是吃仙丹的后遗症吗?

这就是孙悟空臭名昭著的“偷扁桃、偷御酒、偷仙丹”的故事。整个过程是一个“偷”字。作为一个神仙,他应该没有欲望,至少他不应该对食欲有如此崇高的追求。从这个意义上说,孙悟空离成为一个真正的神仙还有很长的路要走。至少,他仍然是“欲望世界”中的猴子!

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从禅宗的角度来看,主要是一个大问题。综上所述,就是“偷心不死,不悟禅”。孙悟空此时的心,就像普通人的心一样,是“猿心”,不断翻腾,才有“官封毕马心何足,名注齐天意未宁”的心理状态。此时的孙悟空,无论是毕马温还是齐天大圣;无论是吃素食花果还是龙肝凤髓,他都不会满足,更不用说盘桃、酒和仙丹了。这三种“知名产品”的共同特点是可以再生,蟠桃摘了吃了,几千年就能长出来;喝完酒,可以再酿;吃了仙丹,也可以再炼。能再生再酿再练的东西,就是世间的东西,怎么会这么贵呢?这就是孙悟空没有悟道的原因,也是他没有真正长生不老的原因。只有这样,他才能回到老君的丹炉里“锻炼”,重新开始练习。

孙悟空必须解决“偷心”的问题。否则,你就不能成为佛陀。

那“偷”什么“心”呢?简单来说,还是一颗有所得的心。六祖说:“菩提本无树,明镜也不台。本来什么都没有,哪里惹尘。“有偷心,就有追求的目的。佛法本无所得,以为有得,都是偷心。比如每个人都想得神通,得道行,长寿等等,这些都是偷来的。偷心不死,又称“脚跟不稳”、“心不死”,就是还在想得到什么。


怀瑾先生说,大多数人坐着的时候心理不好,一边坐着想成佛。禅宗叫“偷心不死”,贪便宜,偷巧。人有很多不好的心理,包括玩聪明,这些都是偷心。

从前,一个和尚坐在池塘边。初定后,他看到池子里有很多荷花,但看到鲜艳的花朵和芬芳的花朵,和尚陶醉在美丽的风景中,闻着花朵,欣赏着花朵。这时,池塘里的水神出现了,告诉和尚,你为什么偷看我的花,偷闻我的花香?僧侣们觉得奇怪地说,我刚才看到有人看了荷花,闻了闻花香,甚至摘了荷花,你却不理不问。我没有你的花,只是欣赏,怎么说我偷闻偷看?

水神说,你刚才坐在这里,光明,现在你偷偷看我的花,光明消失了!练习并不容易,你应该珍惜它!所以我特别来告诉你。刚才路人,充满了麻烦和习惯,对他说也没用!

由此可见,这个“偷”差别很大。假如是烧火的男孩偷了仙丹,估计也算了,孙悟空偷了仙丹,事情就大了。

“偷心”有很多区别。我们都知道,比如偷税漏税,偷别人的财产;拖欠别人的财产,乘车时逃票,甚至托运时超重。这些既有道德行为,也有违法犯罪。从禅宗的角度来看,他们都是犯戒。

真正能被称为“偷心”的,是指更微妙的行为。@ 从我们的眼睛、鼻子、耳朵、舌头、身体、意识等方面来看,很容易出现问题,偷听是错误的,偷看别人的东西是错误的,看别人漂亮偷偷看更多的眼睛,也是一种戒律。无论多么微妙,甚至连想法都不应该有。

《西游记》是一本启蒙之书。通过谈论孙悟空的盗窃行为,它实际上讲述了一个伟大的真理。在所有实践的开始,我们必须避免“偷心”。如果你想吃好东西,听到好东西想占有,学习道路实践是不可能成功的。生活也是如此。


解密:孙悟空为什么要在天宫里偷蟠桃,偷御酒,偷仙丹?解密:孙悟空为什么要在天宫里偷蟠桃,偷御酒,偷仙丹?

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