《金瓶梅》问世后，褒贬不一。作为清代文言小说大师，蒲松龄曾在自己的作品《聊斋志异》中提到过对《金瓶梅》的看法。然而，他认为《金瓶梅》是一部“淫荡的历史”。蒲松龄先生为什么会做出这样的判断？我们觉得先生的评价怎么样？
蒲松龄在《聊斋·夏雪》一文中提到了《金瓶梅》。《夏雪》这篇文章，看似奇谈，却相当详细，连具体的时间、地点都有。据说在康熙四十六年农历七月六日，苏州突然下起了大雪。夏天下雪，古人多认为一定有奇怪的委屈，人民官员都惊恐不安，以为是上帝的异象。于是，老百姓们一起去苏州长门北面的金龙四大王庙祈祷，希望大王们能明白为什么七月下雪。
人们分享磕拜，祈祷金龙大王老爷保佑人民平安。突然，祈祷的人群中有一个突然昏倒，醒来后变成了另一个人的声音。那人说:“我是金龙四王！现在那些叫老爷的人都加了一个“大”字；你觉得我只是个小神，不配叫大老爷吗？大家看着我，我看着你，觉得很奇怪，刚忙改口，叫“大老爷！于是雪立刻听了。
原来所谓的委屈，但金龙四王觉得自己跟不上潮流。清初的人有点有钱有权，都自称大师。当人们称之为龙神时，他们只是称之为“大师”。于是，龙神生气了，七月下雪了。普通人没有冤屈，是金龙四王比窦娥还冤枉啊。之后蒲松龄有了很长的感觉，评论了当时的风气。先生说，现在，气氛越来越糟。下面的人一天比一天奉承，上面的人更骄傲，觉得自己很棒。事实上，他们的名字根本不符合古代的礼仪制度。你知道，称举人为主人只是过去20年；称金石为主人只是过去30年；称各省布政司、巡抚等官员为主人只是过去25年的事。过去，即使是县长拜访巡抚，也只是叫老大人，现在人们早就不这么叫了。即使是有德行的君子，也不敢说任何反对称呼变化的话。此外，思士大夫的妻子被称为妻子，这只是近年来的一件事。在过去，只有思士大夫的母亲才有资格获得这样的名字。
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然后蒲松龄说：“以妻而得这个称号，只淫史上有乔林耳，他也没见过。在“淫史”中，只有乔太太、林太太才能被妻子称为“妻子”。起初，在唐朝，皇帝想给张加分，说他是大学士学位。张拒绝说：“从古至今，学士学位从未加过“大”字。我不敢接受这样的头衔。现在人们称有钱有权的人为“大老爷，是怎么形成这种氛围的？一开始，也许只是小人奉承，却得到了权贵的喜爱，权贵被称为“大老爷”，也没觉得自己有什么不配。慢慢地，全世界的富人都被称为“大老爷”。我估计几年后，人们以前叫“爷爷”，以后叫“爷爷”，以前叫“爷爷”，以后叫“大爷爷”。然而，我不知道崇高的天堂应该用什么来尊重它？ @ 蒲松龄还举了河南归德地区也曾在六月下雪，但几天多来，所有的幼苗都冻死了。先生讽刺地说。不幸的是，当地人不知道如何取悦神仙。蒲松龄只是偶尔提到金瓶梅，没有做更多的讨论。蒲松龄对社会风气中的许多变化深感不满，尤其是那些能体现身份尊卑的人。丈夫的眼光非常锐利，从一件小事上看到了社会风气的堕落。蒲松龄先生认为，时代气氛不好，人心不古。一方面，恶棍奉承和取悦权贵，另一方面，他们高度重视自己，因此他们的名字越来越高贵。就连一个小仙女也开始向人们要“老人”的名字。
刘泉显然想利用这个故事来讽刺那些奉承的恶棍和贪得无厌的权贵。的确，时代风气的变化可以从称呼的变化中看出。在《金瓶梅》中，我们可以注意到仆人叫西门庆什么？叫“爸爸”，叫潘金莲叫“五娘”——她是西门庆排名第五的妾。身为主人，被仆人尊为爹娘，到了明朝末年，清朝初年，这个名字也发生了变化。慢慢地，人们称年轻的主人为“少爷”“爷”，年轻的女主人为“少奶奶”“奶奶”贾家在《红楼梦》中就是这样。
至于蒲松龄先生提到的乔太太和林太太，先生隐约觉得两人被称为妻子是不合格的，是始作俑者。事实上，“太太”起源于汉代。汉哀帝曾尊称自己的祖母定陶恭王太后傅氏为皇太后，后来又加封为皇太后。在明代，逐渐成为中成(巡抚)以上官员的妻子可以称为妻子。《金瓶梅》中的林太太是朝廷的命妇，她的丈夫是王招宣，即招抚使或宣抚使。她大多是宋代执政大臣临时任职的重要职务，所以林太太完全有资格被称为妻子。至于乔五太太，她只是乔大户的妻子，但她是皇室的。当然，从等级的角度来看，她仍然没有资格称她为妻子。
然而，在整本书中，只有这两个人被称为妻子的“妻子”，这证明了金瓶梅是一部写作严谨、符合事实的小说。至于蒲松龄先生，他认为“以妻而得这个称号，但在淫荡的历史上有乔林耳，他没有看到”。事实上，乔五太太和林太太都不是普通人的妻子，也是皇室亲戚或命妇。虽然可以体现明末礼崩乐坏，但“他没有看到”只能说《金瓶梅》中没有人被称为“妻子”，而不是同时期的其他文史作品。
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蒲松龄认为《金瓶梅》是一部淫秽的历史，这实际上是当时许多人的观点。即使是现在，许多人也认为《金瓶梅》是一部黄色小说。然而，《聊斋志异》实际上描述了很多关于性的文字，但它更加优雅，隐藏在人们难以理解的文字中。作为一部小说，作为一个思想开放的文人，我很遗憾能如此简单地得出金瓶梅的结论。
为什么清代作家蒲松龄把《金瓶梅》评为【淫史】？