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王重阳周伯通丘处机!数一数历史上真正的全真教

昨天,我介绍了金庸先生小说中的一个特殊学校——大理段氏在历史上的真实情况。今天,另一个玄门正宗——全真教被揭开。小说中的全真教不仅包括世界武术第一的王重阳、童心十足的老顽童周伯通、丘处机等侠义“全真七子”,还包括无耻的尹志平。那么,在真实的历史中,全真教的人物有什么样的生活呢?

道教作为中国本土宗教,历史悠久,全真派是其中之一,其创始人是中国神通王重阳。在小说中,王重阳没有太多的墨水,但他的身影无处不在。当他年轻的时候,他抗击金保宋、终南山活死墓、华山剑等。真正的王重阳和这些有多少区别?

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据文献记载,王重阳原名中孚、字允卿,1113年出生,陕西省咸阳市大魏村人。北宋灭亡后,金人支持刘豫建立伪齐政权。年轻的王重阳文学战略,但他没有抗金,而是进入咸阳府学习,成为一名学生。1138年,他参加了金国武术考试,中甲科,改名为王德威和字世雄。从那以后,王重阳一直是金国的低级官员。

直到1159年6月,仕途不佳的王重阳才开始致力于道教,并自称“王害风”。有一天,他遇到了两个道士,教他修真的公式。于是王重阳正式改名为王哲(),字清楚,道名重阳子。之后,我遇到了两个道士,并传递了他五个真相。王重阳出家修道,抛弃妻儿,在钟南山修道。

王重阳在终南山下的南时村挖墓,筑墓高几尺,上面挂着一块灵牌,上面写着“王害风灵位”,而王重阳则自称“活死人”,在“活死人墓”中单独苦修两年。

1167年,王重阳开始云游。在宁海牟平县,收巨富马钰(道名丹阳子)及其妻孙不二(清净散人)为徒,王重阳在马氏南园建庵,题名“全真”。此后,王重阳在山东传教,用自己的洗脸水治愈了谭处端(道号长真子)的风病;他还接受了登州栖霞的丘处机(长春子)和王处一(玉阳子)。、郝大通(广宁子)、刘处玄(长生子)等人。这七个人是“全真七子”。

直到1169年周伯通出现!当年3月,宁海人周伯通庵请王重阳居住,名为“金莲堂”。对不起,这是目前文献中唯一一段关于周伯通的文字记录。由此可见,真正的周伯通只是一个富有的全真教徒,没有和尚;王重阳是“自学成才”。据说王的师父是吕洞宾,他的叔叔是刘海蟾。在金庸先生的作品中,历史上只打酱油的周伯通成了一个活泼生动的老顽童。

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此后,王处一和郝大同辞职隐居,孙不二前往牟平县三教金莲会修行,王重阳带着马钰等四门徒西返关中。1170年1月到开封时,王重阳羽化升天,时年58岁。此后,马钰、谭处端、刘处玄先后出任掌教,带领门徒传教,直到1209年丘处机出任掌教,此时全真教名声日隆。

丘处机,1148年出生于山东栖霞,1167年拜王重阳为师,道名长春子。在小说中,丘处机是一位大胆的抗金侠客。事实上,在真实的历史中,丘处机受到了许多少数民族皇帝的召唤,如金世宗、金章宗、金卫绍王和金宣宗,并得到了他们的尊重。

当时,在金国登州、宁海等地发生农民起义后,金国派丘处机招待人民,利用自己的声誉,丘处机很快平息了起义。此后,南宋皇帝还派人用书邀请他。丘处机认为南宋皇帝有“失政”的罪行,并拒绝前往,直到成吉思汗的召唤。

1222年,丘处机一行历时,穿过茫茫沙漠和雪山,看到了成吉思汗。这位草原英雄非常尊重丘处机,从不称之为“丘神仙”。同时,丘处机也劝他减少杀戮,尊天爱民,成吉思汗一一采纳。丘处机回到中原后,成吉思汗给他写了一封信:“我经常在这里想着神仙,我从来没有忘记过你,你忘记了我。”。

1224年农历二月初七,丘处机应燕京行中书省尚书石抹咸得卜的邀请,主持天长观。此后,成吉思汗下令将天长观改名为长春宫(今北京白云观),并命令丘处机负责世界道教。一时间,全真教的地位大大提高。

丘处机于1227年在长春宫宝玄堂去世,80岁。此后,他的弟子尹志平和李志常先后担任掌教。据记载,尹志平出生于1169年,来自山东莱州。由于家人的阻止,他多次离家出走,拜马钰和刘处玄为师。直到1191年,尹志平才去栖霞观拜丘为师。从那以后,我向郝大同和王处一学习了道法。

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正是尹志平促成了丘处机与成吉思汗的会面,一路跟随丘处机。丘处机羽化时,宋道安继位,尹志平为副手。但宋道安年纪大了,请尹志平代替他当掌教。值得一提的是,尹志平在任掌教期间修复了许多废弃的宫观,并将许多旧的宫观吸收到全真教中。全真教已成为北方最大的教派。

尹志平在历史上享有很高的声誉。当他旅行时,人们一路崇拜他,这可以说是道教精神的领袖。然而,他在金庸先生的小说中是一个非常难以忍受的人物,这也引起了道教协会的不满。在《神雕侠侣》修订的三个版本中,金庸将尹志平改写为虚构人物“甄志丙”,以避免羞辱先贤,他的性格不再那么肮脏。

此后,尹志平退休,李志常担任掌教,但此时忽必烈成为大元皇帝,开始崇信佛教,于是进行了佛教辩论。结果,道教辩论失败,全真教的地位直线下降。但全真教一直代表着道教的真实性之一。今天,北京西门外的白云观是全真教的三个祖先之一,也是中国道教协会的所在地。

题外话:本来想写人物,写了就成全了真教的发展史。小说精彩,现实骨感,可能是历史的另一面。、


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