解密:为什么明太祖朱元璋定国号为[大明]？

在《倚天屠龙记》中，金庸将明太祖朱元璋写成了明教主张无极的下属，并在小说结尾写道：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，元朝灭亡。朱元璋还记得明教，称他所建的朝代为[明朝]。当然，这是小说家的话，不足为信。但是朱元璋开国后，在诏书中确实只说“定有天下之号叫大明”，但并没有说明原因，这无疑给了人们想象的空间。

按照惯例，当一个新的朝代诞生时，它的国家名称一般都有起源，比如唐朝的“唐朝”，来自唐高祖李渊之前的“唐国公”称号；宋朝的“宋朝”来自宋太祖赵匡胤原来的藩镇所在地的“宋州”，都有起源。朱元璋不是。在明朝成立之前，他的头衔是“吴王”。然而，他并没有用“吴”作为国家头衔，而是凭空创造了“大明”这个词。为什么？

由于朱元璋没有解释原因，后来的研究人员自然只能猜测。根据著名历史学家毛佩琦教授的解释，朱元璋“大明”国号的起源很可能与传说中的“五德终说”有关。

“五德始终说”的概念起源于战国时期的邹衍。他称“金木水火土”为“五德”，与历史上的朝代相对应。这一理论曾经非常繁荣。例如，秦朝认为它是水德，所以它提倡黑色。汉朝首先认为水德，然后认为它是火德（炎汉），所以它提倡红色。然而，随着时代的发展，这一理论日益衰落。在元朝，他甚至没有说出自己的“美德”是什么。因此，这一历史遗留下来的问题也让朱元璋付出了很大的努力。

然而，经过一番考虑，朱元璋确定了自己的美德：“火德”。因此，明朝宴会（国宴）上演奏的歌词是这样的：

炎精开运，真生圣皇。

大明御极，远绍虞唐。

河清海晏，物富民康。

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——出自《大明会典·大宴乐章·一奏炎精开运之曲》

诗中的“炎精”指的是火，可见老朱家至少半官方认证了自己的火德属性。而且，当时明朝首都南京传说中火神朱蓉的故墟。“火焰”和“光”自然可以联系在一起，所以用“大明”作为国号正好对应。

毛佩琦教授说的第二个原因确实与“明教”有关，这涉及到中国历史上另一个神秘的宗教——白莲教。

白莲教的理论是混乱的，他的起源是无穷无尽的论文。在这里，我们只需要明确一点：白莲教确实吸收了明教（或摩尼教）的一些理论，有“明王出生，弥勒出生”的说法，“明王”是弥勒佛的化身，将拯救人民的痛苦。

红巾军系统与朱元璋关系密切，正是这一理论的信徒。因此，红巾军名义上的领袖韩林儿将被称为“小明王”，朱元璋也长期称为小明王。许多与朱元璋打江山的人，都与红巾军有联系。在瓜步(今南京市六合区瓜埠)沉船淹死后，“小明王”的称号也不复存在，但他的影响力仍不容忽视，@ 中华人民共和国成立之初，朱元璋自然会继续用他的“明”字来安抚人们，以表明他是正统的、小明王韩林儿的合法继任者。而且，为了盖过韩林儿，他还特意把“小明”改成了“大明”，硬生生地压过了韩林儿一头。

此外，由于白莲教用“明王出生”的口号鼓励人们叛乱，朱元璋直接占据了“明”字，成为人民口中的“弥勒化身”——大明王，那么这个鼓励反抗的口号就不再有用了吗？这样，白莲教无缘无故地失去了煽动人心的口号，而朱元璋的地位却被神化了。一举两得不美吗？

朱元璋的算盘确实很成功。很长一段时间后，万历时期，民间流传着朱皇帝是“现世佛，掌管天地”的说法，可见朱元璋的远见。

再说明朝以前的元朝，它的国号来自《易经》中的“大哉干元，万物始，统天”这句话，但别忘了，这句话之后，还有一句话，“大明终结，六位时成，时乘六龙御天”，“大元”之后，就是“大明”。这简直就是上帝的旨意。自然，“大明”这个词被指出来了。朱元璋确定国号的时候有这个考虑吗？恐怕很难说。

至于一开始说的朱元璋为什么不把自己的“吴王”称号作为国号，其实也很容易理解。@ 朱元璋出生于濠州，今天在安徽；他的祖籍是泗州盱眙，今天是江苏省盱眙县。无论是出生地还是祖籍，都和“吴”这个地方八杆子打不过啊，@ 朱元璋对“吴”的认同感不高。朱元璋还说：“孙权也是个好人，留他守门。“既然他们都把孙权当作看门的小跟班，他当然不屑于用孙权用的东西。

而且，朱元璋的死对手张士诚也自称吴王。在这种情况下，朱元璋怎么能用“吴”作为国号呢？你想向张士诚致敬吗？

因此，在各种因素的综合作用下，朱元璋最终放弃了“吴王”的称号，创立了“大明”，为大明奠定了不可动摇的基础。

解密:为什么明太祖朱元璋定国号为[大明]？