在中国历史上，有许多大臣被皇帝杀害，其中无数能干的大臣因为在皇帝面前为人民请命，无视自己的家庭生活而被杀；然而，只有乾隆年间官员到大理寺卿尹嘉全因为向父亲求虚名、与皇帝耍贱邀名而丧生。乾隆四十六年(1781年)四月，尹嘉泉从部级领导岗位退休，回到家乡博野县(今河北保定)已经一年了。尹嘉泉不明白的是，当他过去见到他时，他谦卑地称他为老前辈的直隶总督和博野县长。现在他们已经退休回家这么久了，但他们似乎一点也不知道。更不用说主动来问安了，他们甚至从来没有打过面。
习惯了众星捧月如热闹的尹嘉泉，心中有一种说不出的失落和深深的不舒服。作为一名退休干部，他的头上再也没有什么不同于普通人的耀眼光环了。即使是参加邻居的红白喜事，村里管事的人也总是在他的官衔前加上一个非常显眼的“原”字，让他觉得自己像吃苍蝇一样恶心。在这个节骨眼里，他为乾隆皇帝服务了多年，从山西五台山检查回来，经过保定。直隶总督和周边市县官员都奉诏聚集在保定政府的政府官员那里听神话。
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长期生气的尹嘉泉错误地认为，这是他向当地政府部门施加压力，向村民们展示他与乾隆皇帝关系密切的好时机。尹嘉泉自以为，凭着自己多年的侍奉，还有一次？乾隆到达保定府后，直隶总督会立即派人邀请他这位老臣叙旧，作为皇家贵族学校专用教材的功劳。为此，尹嘉泉站在村头，手里拿着凉棚焦急地等待着奇迹的出现。但是从早上到太阳偏西，村边的官道上没有尹嘉泉期待的穿着黄夹克飞驰而来的身影，但是晚上天空中点缀着几只昏鸦。此时，尹嘉泉如果懂得趣味，就应该明白，自己在乾隆心中的地位已经像西沉的夕阳一样消失了。
这一夜，尹嘉泉总是被自己的廉价力量所鼓舞。即使乾隆如何告诉他过去的生动场景，他也反复思考了无数次：告诉他离开后如何关心朝廷，特别是当乾隆在大家面前表扬自己时，他应该如何感谢乾隆的获奖演讲，以及他的语气和脸上的表情。他一遍又一遍地想，光是怎么走台就像蒙太奇一样倒带重放多次，真是煞费苦心。按理说，犯了贱劲儿的尹嘉泉本人可以亲自到保定署衙为乾隆皇帝请个安问好，叙述君臣分离后的离愁别绪。即使乾隆日理万机，他毕竟是御前多年的老臣，见面说几句体己话，喝杯茶也是合理的。但尹嘉泉偏偏把简单的问题搞复杂了。尹嘉泉充分体现了传统文人既想当婊子又想立牌坊的酸腐。
自以为聪明的尹嘉泉想，为什么不趁这个机会为父亲争取老人家最想要的皇帝赐予的死后头衔呢？虽然假名死后的头衔只是对死者生前事迹的肯定，但最高统治者的赞扬对士子阶级仍然很有吸引力。如果你能再次努力工作，为你的父亲争取孔庙的待遇。。。祭祀孔洞是国家祭祀仪式，祭祀制度是国家对符合儒家圣贤标准的官员的认可。死后，你可以在孔庙里排名，享受国家祭祀。事实上，心虚的尹嘉泉也明白，为父亲祈祷从祭孔庙是不够的，仅仅靠父亲的功绩是不够的，启奏朝廷只是为了大运会。尹嘉琏想到这里，几乎笑了：这不仅可以达到拜访乾隆的目的，还可以不失自尊，还可以让直隶总督和博野县长看到他们与皇帝的铁关系！尹嘉泉被自己的好心情所鼓舞，根据心中算计的美好愿景，连夜拟定了两个奏折，为父亲祈祷死后的头衔，请求从祭。
乾隆皇帝接到尹嘉琏派儿子送来的第一个为父亲乞求死亡号码的奏折，便知道这是尹嘉琏用来耍贱的小手段。乾隆耐心地看着尹嘉泉的奏折，气得不打一处。心里暗暗想：你一个腐儒竟敢不来问安，派个毛孩子来糊弄我，还想得到封赏，你去做梦吧！于是，拿起朱笔批道：“与死后国家定典，怎能妄求呢？这个奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可！钦此。”
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乾隆为此说话，尹嘉泉还不知及时停下来，不得不与乾隆的刀锋争论，那贱劲儿上来也真是不顾命！然后尹嘉泉递上第二道为父亲从祭孔庙请求的奏折。这一次，我真的点燃了乾隆内心的愤怒。他指着尹嘉泉的奏折，“至于臣父尹惠一，他既蒙御诗，又称赞孝道，已经在德行之科，可以自己祭祀，非臣敢请也”等不逊的话语，拍了几个案子，骂小偷这么下作，这么无耻的带私货的邀名行为，朱批道:“狂吠是不可原谅的！钦此。”
当大学士三宝负责的联合调查组把一份双规公文放在一直在家等佳音的尹嘉泉面前时，一场为虚名而战的闹剧也结束了。这时，经验丰富的尹嘉泉终于明白，要不是名利熏心，死要面子争虚名，犯贱犯昏头，怎么会有这样悲惨的结果呢？尹嘉泉出生于大理寺卿，自然知道自己平日里是怎么让犯人招供的，一个接一个的酷刑意味着什么。一句话也不能为强加在自己身上的不白之冤辩护，直到三次会审后，尹嘉泉依法被判处凌迟处死。乾隆御批免除凌迟，改判绞立决，算是给了尹嘉泉足够的面子。
尹嘉琏案的后代大多被定位为“文字监狱”。鲁迅先生说，尹嘉琏案发于“不安”，因为“既以名儒为荣，又请祭祀名臣”。事实上，乾隆没有太多责任，也与文字监狱无关。尹嘉琏案告诉全世界，是打廉价邀请名字重要，还是头脑重要，都需要自己权衡。
解密:大理寺卿，大清历史之替，父求虚名犯浑脑袋