关于史可法这个角色，一直有很大的争议。甚至在历史圈也是如此。一些历史学家认为史可法是民族英雄，他的事迹和正直应该受到赞扬。但也有人认为史可法虽然是民族英雄，但个人能力不足也是南明灭亡的原因之一。客观地说，史可法确实是一个民族英雄，但是在南明的历史上，无用的英雄和有用的恶棍之间的矛盾反复出现。史可法是民族英雄，但他缺乏个人能力也是事实。他与南明弘光政权的瓦解有着密不可分的关系。
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一、在建立新君的问题上摇摆不定，坚决主张联虏平寇
1644年3月，农民军领袖李自成和20多万军队被北京包围。明朝崇祯皇帝朱由检不得不在煤山上吊自杀。随着崇祯皇帝的死讯陆续传开，各地官员都陷入了震动，尤其是明朝的南都南京。崇祯皇帝去世后，南京的官员们在痛苦的同时，也不得不考虑建立新皇帝的问题。南京分为两派，一派支持福王朱由松，另一派支持鹿王朱常。作为南京兵部的尚书，史可法有着真正的实权，他的话应该是最重要的。但史可法在这个问题上一直摇摆不定，最终马士英依靠一些军队的支持，将福王送上了皇帝的宝座。虽然史可法也进入了内阁，但他显然没有得到朱由松的绝对信任。
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进入北京后，李自成也没有站稳脚跟。仅仅一个多月后，李自成就就被清军击败。在山海关大战中，李自成输了。此后，吴三桂带领清军进入北京。李自成逃回老根据地陕西，准备东山再起。这时，南明君臣面前出现了一个问题，与李自成对抗满清还是与满清镇压李自成。不幸的是，几乎所有的官员都同意联合满清对付李自成，即联俘平寇的政策。在这些官员中，督师大学士史可法是最强的。史可法作为传统文人，建议先帝报仇。史可法在清军击败李自成并向东转移部队后，仍有和平的幻想。直到清廷扣押了南明的谈判使臣，史可法才如梦初醒，认真安排了抵御清军的问题。
二、史可法的个人道德无法挽救大明王朝
史可法的个人道德简直无可挑剔，他不贪污，不好色，这在明末的官场中很少见。但毕竟，个人道德无法挽救一个王朝，史可法犯了致命但无助的错误。由于红光王朝刚刚建立，根本没有多少钱供养军队。然而，无论是对抗满清还是镇压农民军，都需要军队。在危急情况下，史可法建议军事将领可以当地取粮和征税，这与晚唐的藩镇分离几乎没有什么不同。江淮四镇成立后，根本不听中央的号令。督师大学士史可法根本无法指挥他们，史可法意识到了自己的错误，但一切都无法挽回。四大军镇并不和谐，黄得功和高杰两人几乎要火拼，史可法用自己的人格魅力制止了这场内斗。
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史可法的书太生气了，根本不懂灵活性。四大军阀之一的高杰被下属杀害，史可法前往安抚高杰的军队。为了自己集团的安全，高杰的妻子希望高杰的儿子拜史可法为义父。若史可法灵活，应立即表示同意，以便暂时控制高杰的部众。但由于高杰是农民军出身，史可法非常害怕这个问题，他不愿做这个义父。这一举动深深刺激了高杰的部众。清军南下后，高杰的妻子和高杰的儿子率领军队投降了清军。史可法是个道德君子，但有些事是君子做不到的。现在很多人总是把阉割党或者东林党拍死。事实上，如果你设身处地想想，君子不一定好，反派一定坏。
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三、以史可法为首的军队血战扬州
清军南下后，史可法的军事指挥能力也暴露了不足。史可法将军来回调动，使军队疲惫不堪。为了保护自己的利益，这些将军向清军投降，南下的清军不到7万人，而投降的明军超过25万人。所谓江淮四镇，除黄得功部外，已全部投降。到目前为止，史可法选择为国尽忠，他带领最后一支军队守卫扬州。为了震慑南明朝廷的投降，清军在扬州上演了悲惨的一幕。随后，清军渡江进攻南京，红光皇帝朱由松逃往黄成功军营。黄成功确实忠于明朝，但在他死后，他的下属把朱由松交给了清军。南明弘光政权就此瓦解，此后，南方出现了鲁王朱以海与唐王朱聿键分庭抗礼的情况。
史可法是南明最具争议的悲剧英雄 后人争论了300多年