说实话，《楚汉传奇》是我非常喜欢的古装剧。它不仅与历史有很高的契合度，而且里面的服装道具也非常严谨。一些不令人满意的地方，如马厩和菠菜，也完全在可容忍的范围内，但深爱是责任。有些错误认为这真的不是这样一部优秀的电视剧应该犯的，例如，陈平和刘邦的一些官员称齐夫人的儿子如意为“世界之子”。
刘邦之后，吕雉出生的刘盈即位，历史上被称为“汉惠帝”，可怜的如意被吕雉毒杀，但当时刘邦还没有确立继承人的计划，@ 无论是未来的皇帝刘颖还是如意，都不能称之为世子。
什么是“世子”？从广泛意义上说，天子和诸侯的儿子都是“世子”，但从西周开始，世子就明确成为天子和诸侯第一继承人的专有称谓。《史记》讲晋国故事时，有一段话说“晋献公将杀死他的儿子申生，儿子称之为……”看，儿子和儿子并称，差别很明显。只有一个世子，但是有很多公子。申生所有的兄弟都是公子。到了秦末，秦始皇生前没有立太子，所以他的长子扶苏。虽然他非常喜欢，但他没有明确继承人的身份，但他仍然被称为“公子”，给赵高和胡海留下了空间。在这部剧中，刘邦当时是汉王，刘盈是长子，都不能称之为“世子”
[img]817068[/img]
但是为什么世子会成为天子诸侯继承人的称谓呢？那是世子，其实是“适子”。段玉裁说：“适者，之也。所以一定有一定的。“适子就是从这个意义上引申出来的那个人——王位必归。《诗经》说“命运殷适”，也就是说，天把帝位传给了纣王。后来(完全是我猜的)，普通人无法理解什么是“一定要有一定”，把“适”的偏旁换成“女”字改成“合法”——娘生——成为最常用的用法。段玉的判断说，“凡今传作的人，盖都不古”，意思是古代没有这个“直”字。
世子和适子是一回事，说适子，重点是表现正当正统，比如《东周列国传》中说，“今王非先王骨血，但君是适子”。说到世子，重在继承，《白虎通义》说:“什么叫世子？言欲其世不绝”。无论如何，这对王朝来说都是一件非常严肃和重要的事情。在剧中，刘邦坚决不提继承人，以保持朝鲜的稳定，避免大臣之间的纠纷。他的陈平敢于在光天化日的时候叫一个普通的儿子为“世界之子”，并参与到任何君主都非常忌讳的夺权中。他真的死了。
世子和适子是一回事 王侯第一顺位继承人专称