《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织、按计划编写的文集。应该是时候了解人情，观察地理位置，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公平观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，形成一套完整的国家治理理论。
战国晚期的吕不韦是一个传奇的商人。他从商入政，扶立国君，进入政治高层。他雄心勃勃，主编《吕氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归为杂家。这本书在管理思想史上具有特殊的价值。这是中国历史上第一部有组织、有计划的文集。从学术的角度来看，它具有强烈的自然主义色彩；从管理的角度来看，它充满了功利主义。通过对先秦诸子的修正，《吕氏春秋》形成了自己的特色，在管理思想的全局性、完整性和深刻性上都有自己的成就。从阴阳五行的理论结构到经验主义的具体论证；从养生和贵己的“内圣”，到君臣之道和善治天下的“外王”;从个人与国家、社会与政权之间的关系调整到生理、物理、事理与心理的相互支持，形成了一个完整的体系。《吕氏春秋》总结先秦诸子，开启秦汉先声，在管理思想史上占有重要地位。
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哲学意义上的自然主义是由反思人类形成的。体现在国家治理思想上，古希腊诞生了自然法思想。以芝诺为代表的斯多葛主张自然法，在古罗马西塞罗完善和系统化自然法理论。自然法理论认为，人类社会的现有法律是为人定的(包括制定法和习惯法)，而自然法则超越了人定法。所谓自然法，是指存在于自然中的理性，具有普遍性和永恒性，表现出自然的和谐与完美。由于人类认知的局限性和私利的屏蔽，人定法肯定会有缺陷。因此，人定法必须服从自然法。具体的法律原则是人定法本身的合法性和合法性，不能通过人定法来证明，但必须依靠自然法来证明，不符合自然法的人定法是不合法的。自然法是“善法”，自然法是“恶法”，恶法是非法的。在中国，老子的道具有自然法的意义，但老子只强调“道法自然”，没有详细说明。吕氏春秋发展了老子的思想。通过十二纪，人们的行为与自然秩序融为一体，社会管理的合法性得到了自然秩序的验证。
吕氏春秋的主要内容：吕氏春秋的内容是什么？