唐太宗皇后长孙氏是历史上著名的贤惠皇后。她昆厚载物，德合无疆，是后世皇后的典范。长孙皇后曾写过一本名为“女性”的书。这本书收集了古代妇女的得失并发表了评论。
贞观十年后，长孙皇后去世，宫女把这本书送给了唐太宗。唐太宗看完后哭了，对近臣说:“皇后的书可以垂在后代身上。”并下令印刷发行。
有些人认为女性规则的内容与后来倡导三从四德的书籍相同，但事实并非如此。明代仁孝皇后徐的作品《教宫殿》白底黑字提到：“有所谓的女宪法、“女则”，都是徒有其名耳。”
所谓“女则”徒有虚名，言下之意是“女则”名不副实，“女则”不是“女”之“则”。
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《旧唐书》清楚地定义了长孙皇后所写的《女性规则》的内容：“写古代妇女的善事，勒成十卷，按照自己的顺序。”显然，长孙皇后的《女性规则》并不是女性的行为准则。
至少在永乐年间，长孙皇后的《女则》还存在，只是不符合当时的女性价值观。
贞观十年是公元636年。《女则》的印刷时代可能是今年或稍后。这是中国文献中提到的最早的刻本。雕版印刷发明的时代必须比《女则》早。
《老唐书·长孙皇后传》：之后，我尝到了古代妇女的善行，被勒成了十卷，名叫《女则》，是自己的顺序。我还在争论汉明德马皇后，认为自己无法抑制自己的外戚，让自己成为一个朝代的贵族，甚至戒掉了自己的龙马水车，这是为了开启自己的祸源，防止自己的结局。而戒主守者说:“这是为了自我防御。”女人无条不紊地说话，不想看到自己，小心不要说话。”
《新唐书长孙皇后传》：之后尝了十篇关于采古妇女的文章《女则》，为了训斥汉之马后不能压制外家，让与政事一起戒掉车马的奢侈。这叫开源头，同情结局。经常告诫守护者:“我自检，故书无条理，不要让至尊。”
资治通鉴第一百九十四卷
：后来尝采自古以来妇女的得失，为《女则》30卷，尝试反驳汉明德马，以至于无法抑制外亲，使当朝贵盛，徒戒其车如流水马如龙，是开其祸败之源，防其末流。
卷数有十卷，二十卷，三十卷等等。
《女则》简介:收集女性得失事迹并发表评论